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霰雪无痕
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 【授权转载】藤原氏兴衰简史

> 主题: 申请转载
> 清见御所管理员大人:
> 您好!
> 日前看到贵站《藤原氏兴衰简史》一文,很是喜欢。想申请转载至泉晴斋(http://www.mansaiclub.net),特发此信,望管理员大人答复。
> 谢谢!
> 此致
> 敬礼。
> 霰雪无痕
> 2005.9.27
>


>不客气,请便。晚复了请见谅。


藤原氏兴衰简史

庵原清云·作

【藤原氏】
  略称藤氏。古代史上的巨族大姓之一。669年(天智朝八年),中臣镰足死,天智天皇以其参与大化改革之功,赐姓藤原朝臣,是本姓之始。其后文武天皇诏,只准其子不比等姓藤原。壬申之乱后,不比等参加撰修律令,营造平城京,创下政治基础。其女光明子立为皇后,开藤原氏一族立后之端。不比等有四子:武智麻吕(南家)、房前(北家)、宇合(式家)、麻吕(京家),是律令制下政治势力强大的四家。其后三家在争权中失势,只北家独荣不衰。到良房时,以外戚出任摄关职,成为藤原氏专权时代的起点。及至道长当政以后,藤原氏专权达于极盛期。此期间藤原氏以外戚干政,为所欲为,二后并立,四女三妃。东宫立妃,幼小天皇常住其家。摄政、关白、太政大臣、左右大臣之职为藤原氏一族独霸,形成摄关政治特殊体制。1087年(宽治元年),院政开始,实权转入院政,藤原氏势力稍衰,形式上摄关职仍由藤原氏一家出任。平氏兴起,武士开始执政,藤原氏的摄关政治体制名存实亡。幕府成立后,武家干预,藤原氏被分为五家,交替出任摄关职,称为五摄家,直至江户末期,但摄关职已与政权无关系。明治维新后,五摄家列为华族之首获公爵称号。藤原氏一族在政坛上活跃近一千年。(张声振)
    --吴杰主编《日本史辞典》,复旦大学出版社1992年版


藤原始祖,大化名臣
——藤原镰足小传

庵原清云·作

说到风雅的公卿们,人们自然会想起藤原氏一族。藤原氏是日本历史上权力堪比皇族一系的名门望族,而它的历史,是从大化革新的名臣藤原镰足开始的。

  藤原镰足,本姓中臣,字仲郎,大和国高市郡人。论起藤原镰足的祖先,最早可以追溯到天儿屋根命(就是那位在八百万众神集聚在天安河原时,取下天香山公鹿的肩胛骨及天之朱樱树皮,占卜神意并致祝祷之词的神祗)。中臣一族世代在朝中担任祭祀官的职务。镰足的父亲是美气祐卿中臣御食子;母亲是大伴智仙娘,人称大伴夫人;镰足是家中的长子。据说镰足还在母亲的肚子里的时候,人们就能听到他的哭声。推古天皇二十二年(614),镰足在大伴夫人怀孕十二个月之后终于出生了。他的外祖母对女儿说:“你怀孕的时间跟正常人大不相同,这孩子不是寻常的孩子啊,将来一定会有所作为的。”


  外祖母的话没有说错。镰足从小就十分聪明好学,博览群书,特别是每次读到《六韬》等书的时候,都会反复背诵。当时的日本受陆续归国的遣隋使、遣唐使的影响,贵族子弟学习汉典的风气很浓。有一位从中国归来的旻法师,精通《周易》,很多贵族子弟都来向他请教,镰足及当时权倾朝野的苏我氏的公子苏我入鹿都在其列。苏我入鹿为人一向飞扬跋扈,但惟独对镰足这位师兄却是恭敬有加,极力想笼络镰足为己用。有一天,旻法师开课讲学,镰足迟到了,先到的入鹿连忙起身,这一幕被旻法师看了个一清二楚。下课之后旻法师便把镰足单独留下,嘱咐他说:“在我的众多徒弟里面,没有比苏我入鹿更加出色的了;然而你的见识仪表,都在他之上,将来必成大器,所以现在选择朋友的时候千万要慎重。”师傅语重心长,徒弟自然心领神会。后来镰足以良家子的身份被授锦冠,继承家业,但他恳辞不就,隐退到摄津的三岛闭门读书,没有辜负师傅的期望。


  舒明天皇驾崩之后,皇后继位,是为皇极天皇,本已颓落的皇室更加衰微,苏我父子独揽了朝中大权。镰足对苏我氏等人“失君臣长幼之序,挟窥逾社稷之权”的行为大为不满,常常私下里发牢骚。这时,皇极女皇的弟弟轻皇子因为脚病到乡下休养,镰足以前跟轻皇子的关系还算不错,而且轻皇子休养的地方近在咫尺,就常去觐见。对于苏我氏一族的专横作风同样深恶痛绝的两人一谈起话来就十分投机,常常一谈就谈到夜里。言谈之间,轻皇子发觉镰足雄略宏远、智计过人,就生了笼络之心,特地让宠妃阿倍氏“净扫别殿,高铺新蓐”,对镰足敬重异常。镰足深受感动,私下里告诉跟自己关系亲密的轻皇子的舍人说:“我蒙受轻皇子的恩情远远超过我所希望得到的,做人当知恩图报,我怎么会不尽力使轻皇子成为帝皇呢?”舍人把这话偷偷传给轻皇子,轻皇子自然十分高兴。


  但轻皇子为人稳健谦抑有余,智勇果断则远嫌不足。他慑于苏我氏的淫威,不敢挺身而出,深怕祸及自身。镰足很是失望,觉得轻皇子的器量太小,不足与谋大事,心中便存了换个效忠对象的想法。他遍察皇室诸宗子弟,只有中大兄皇子刚毅果断,可以拨乱反正,但镰足一直没能有机会拜见中大兄皇子。


  机会不负有心人,最终还是被镰足给等到了。有一天,中大兄皇子在法兴寺的大树下踢球,一不小心鞋子跟着球一起掉下来了。镰足连忙上前把鞋子拾起来,跪着送呈中大兄皇子,而对镰足留心已久的中大兄皇子也恭恭敬敬地跪着把鞋子接过来。从此,镰足与这位小他十二岁的中大兄皇子结成无话不谈的知已,开始了终生以贯的政治合作。


  而此时的苏我氏还不知大祸快要临头,骄横跋扈比以前尤有过之。特别是苏我入鹿,在皇极天皇二年(643)的时候,竟找了个理由把跟自己有血缘关系的上宫太子山背大兄王给杀了。中大兄皇子以春秋之事为比,问计于镰足说:“王政出自大夫,周鼎将移季氏,您有什么好计策呢?”镰足早已是胸有成竹,这时就把详细的计划向中大兄皇子一一道来,中大兄皇子高兴地说:“您真是我的张子房啊!”


  光靠中大兄皇子的力量是无法铲除势力强大的苏我氏的,镰足暗中打听到苏我虾夷的弟弟苏我仓山田石川麻吕跟苏我入鹿关系不好,就跟中大兄皇子说:“我看仓山田石川麻吕的为人刚毅果敢,而且威望也相当高;如果能得到他的帮助,那么我们的大事肯定能够成功。所以请纳仓山田石川麻吕的长女为妃;成婚之后,再把计划告诉仓山田石川麻吕。”中大兄皇子自然是听从了镰足的话,派人向苏我仓山田石川麻吕提亲。由于深知中大兄皇子的为人,苏我仓山田石川麻吕很爽快地就答应了这门亲事。


  中大兄皇子跟仓山田石川麻吕结成亲家后,镰足便对仓山田石川麻吕说:“您的哥哥为人暴逆,人神共愤;如果您附从他的话,肯定会有灭门之祸,请您千万要小心啊!”仓山田石川麻吕对镰足的本意自然是心知肚明,就回答说:“我也仔细考虑过这个问题,愿意听从您的安排。”在苏我氏内部找到强力的内应之后,镰足又向中大兄皇子推荐了佐伯连子麻吕和稚犬养连网田二人,说:“这两位武勇强断,力可举鼎;要成大事,得靠这两位帮忙。”中大兄皇子同样采纳了镰足的建议。


  皇极天皇四年(645)六月十二日,在镰足周密的安排之下,中大兄皇子成功诱杀了苏我入鹿,分化瓦解了苏我氏的军队,逼得苏我虾夷自尽,苏我氏一族从此一蹶不振,走向没落。


  打倒苏我氏后,皇极天皇想传位给中大兄皇子。中大兄皇子征询镰足的意见,镰足认为中大兄皇子上面还有个古人大兄皇子(中大兄皇子的哥哥);如果中大兄皇子越过古人大兄皇子而登基的话,有违人弟恭逊之道;不如立舅舅轻皇子为帝,这样还可以获取人望。


  中大兄皇子再次听从了镰足的意见,推举轻皇子为帝;此时的镰足,也完成了他对轻皇子的承诺。


  六月十四日,轻皇子登基,改元大化,是为孝德天皇。为皇室立下了大功的镰足被“授内臣、封二千户”,“军国机要,任公处分”。此时的镰足,并没有恃功自傲、裹足不前,而是四处搜求人才,举荐贤能;维新政府的各项政策、措施的制定和贯彻,无不凝聚着镰足的心血和汗水。另外,据说镰足曾经受命编纂律令。他集中了一批有真才实学的人,参照唐朝的律令,编成《近江令》二十二卷,成为日本最早的法典。此外,镰足为了促进日本与中国唐朝关系的发展、学习盛唐文化,还特地特派长男贞慧到长安留学。


  白雉五年(654),镰足晋升为紫冠,增封八千户。中大兄皇太子在处理政务时“毎事谘决、然后施行”,足见对镰足的倚重之深。不久,镰足再迁为大紫冠,进爵为公,再次增封五千户。


  以摄政的身份度过了六年多的岁月之后,中大兄皇太子终于在天智天皇七年(668)一月三日正式登基,是为天智天皇;同时,日本也进入了历史上最为太平兴盛的一段日子。看着中大兄皇太子多年的媳妇终于熬成了婆,镰足心里十分欣慰,但他自己的人生也快走到了尽头。次年十月,镰足身染重病,卧床不起。十日,天智天皇亲自登门探望病情,对镰足说:“如果心里还想着什么,就说出来好了。”镰足回答说:“臣没有什么好说的,只求葬仪能简易些。活着对国家没什么贡献,死了也不敢有劳百姓。”然后就再也说不出话来。十五日,天智天皇派皇太弟大海人皇子到镰足的府邸授予镰足一等冠位——大织冠及太政大臣职,并赐姓藤原。翌日,藤原镰足弃世而去,时年五十有六。天智天皇得知镰足去世的消息后失声痛哭,连续九天不上朝。十九日,为镰足举行了葬礼,据《大织冠传》里讲,当时的公卿大人、百官人等都亲自致丧;连天智天皇也身穿白衣,立于宫门之外,向着通过的送葬行列痛哭不已。镰足的遗骨被埋葬在山科,与天智天皇的陵墓比邻而居。


  藤原镰足在日本历史上的重要性毋庸置疑:他辅佐天智天皇顺应历史潮流,打倒了专制的奴隶主贵族苏我氏,推行大化革新,吸收大陆先进的封建文化,对日本的进步做出了积极的贡献。自他开始,藤原一族正式登上历史舞台,成为日本权力舞台上不落的明星。


这一系列一共有九篇文章,偶最近有些事情,不大有空上网,将在近两三周内一一贴出,请耐心等待.


[此贴子已经被作者于2005-10-25 15:26:23编辑过]
祗圆精舍的钟声
仿佛人生无常的声响
菩提双树的花色
呈现出盛者必衰之道
Posted: 2005-10-24 15:35 | [楼 主]
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 第二篇:藤原贞慧









早夭之花——话说贞慧

庵原清云·作


  在史书上留下浓重一笔的藤原镰足生有两个儿子:长子贞慧(又写作定惠、定慧,俗家的名字为藤原真人)和次子藤原不比等。与生极荣华、死备哀荣的父亲和弟弟相比,贞慧的一生短暂而不为后人所知。


  关于贞慧的出生,历来有两种截然不同的说法。


  以《日本书纪》、《贞慧传》(惠美押胜著,成书年代在公元760年左右)为代表的文献认为:贞慧出生于皇极天皇二年(643),父亲是中臣镰足,母亲是车持①国子君之女与志古娘,人称车持夫人。这也是公认正统的说法。


  而《大镜》(成书于平安时代末期)、《多武峰略记》(成书于镰仓时代)等书则认为贞慧其实是孝德天皇(轻皇子)的儿子,并附会了一个有趣的故事。车持夫人原本是轻皇子(即后来的孝德天皇)的宠妃,后来被轻皇子赐给了中臣镰足作夫人,然而此时车持夫人已有孕在身六个月了,于是轻皇子就跟镰足约定:如果车持夫人生的孩子是男的,就当作镰足的孩子来抚养;如果生的孩子是女的,那么就当作轻皇子的孩子来抚养。四个月后,贞慧出生了,于是便按事先的约定被当作镰足的长子来抚养。


  考虑到《多武峰略记》这类的野史多有讹误,本文采信第一种说法,下文均以《日本书纪》、《贞慧传》等文献的记载为准。


  贞慧自小就跟随父亲镰足学习经书典籍。他聪颖绝伦,对看过的书过目不忘,连镰足都深感惊异。然而不久贞慧却突然出家为僧,并拜在沙门慧隐的门下学习佛法,慧隐曾经在中国留学二十三年,是当时日本屈指可数的佛教权威、博学高僧,与镰足的师父旻法师齐名。贞慧的行为或许出自镰足的授意,足见镰足花大力气来培养贞慧的苦心。


  白雉四年(653),虚龄仅有十一岁的贞慧随遣唐使小山上吉士长丹、小乙上吉士驹等入唐进一步学习佛法,此时正是唐高宗永徽四年。到达长安的贞慧挂单②于怀德坊的慧日寺,并拜神泰和尚为师(神泰原是唐代蒲州普救寺僧人,因精通大小乘经论,为时众所推,成为房玄龄为玄奘译经所选取的证义、笔受等一十二名人才之一)学习当时最先进的佛教文化。贞慧不仅注重佛法方面的学习,同时也大力吸收盛唐文化的精华。经过十余年的勤奋努力,贞慧终于通解经典,学有所成。


  在中国度过了十二年的岁月之后,贞慧于唐高宗麟德二年(665)随唐政府朝散大夫沂州司马上柱国刘德高、驻百济将军郭务棕访日的船队返回日本,于七月二十八日途经对马,九月二十日到达筑紫。在百济短暂停留期间,贞慧偶尔显露出的才能让百济人惊叹不已:他曾做了一首绝句的上两句,当时的百济士人竟无一人能续上下面的两句。


  九月二十三日,贞慧终于回到了阔别十二年的故乡。父亲镰足此时已是实质上的政府首脑;而在贞慧留学期间,父亲与母亲所生的弟弟藤原不比等现在也有六岁了。此时的贞慧,正待如父亲的期望般在政治上大展拳脚,却不料于三个月后(十二月二十三日)就猝然离世。朝野上下对贞慧的早夭无不感到遗憾和伤心;白发人送黑发人,骤失爱子对镰足的打击可想而知,四年后他也步贞慧的后尘弃世而去。


  贞慧的死成了历史上的一桩无头公案。无论如何,正当盛年的贞慧的猝死是一件非常不正常的事情。对于贞慧的死因,当时的人普遍认为是被毒死的,而下手的人正是嫉妒贞慧才能的百济士人。当然,如果从时代背景来分析这个原因的话,或许会更合理一些。日本一向与百济交好,但在齐明天皇六年(660)的时候,百济受新罗和唐朝的夹攻,首都陷落,国王被俘,百济遗臣鬼室福信向日本求救,日本乘机出兵朝鲜。天智天皇二年(663),新罗和唐朝在白江村(即现在朝鲜的锦江)大败日本军队,灭亡了百济。此时的日本转变了外交姿态,于天智天皇四年(665)、六年(667)和八年(669)陆续向唐朝派遣了遣唐使,这在实质上是向唐表示屈服了。这一切在百济灭亡后逃往日本的百济士人看来当然是一种无法容忍的背叛行为。在唐留学十二年、受唐文化影响很深的贞慧由于是政府首脑镰足的儿子,他的存在必然会对日本的对外政策产生重大的影响。从这个角度上来讲,百济遗民对贞慧怀有憎恨的心情也是可以理解的,存在“贞慧的猝死是百济士人下的手”这样的说法也就不足为奇了。


  贞慧二十二年的人生,来也匆匆,去也匆匆,如划过天际的流星般短暂,令人嗟叹不已。





※注释

①车持:地名,在现在的群马县。

②挂单:行脚的僧徒不论到了哪个寺院,都首先要参佛,然后进行“登记”。这就是所谓的“挂单”。挂单后,由知客接洽安排,叫做“安单”。安单后,就可随同寺僧作佛事和食、宿了。必要时,再由知客引见方丈和尚。


[此贴子已经被作者于2005-10-25 15:29:15编辑过]
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呈现出盛者必衰之道
Posted: 2005-10-25 15:28 | 1 楼
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 第三篇:藤原不比等

藤原不比等略传

庵原清云·作

藤原不比等是藤原镰足与车持夫人的次子、贞慧的同母弟弟,旧名史(ふひと)。跟哥哥贞慧一样,从平安时代后期起也开始流传着“不比等其实是天智天皇的儿子”的说法;但这类“皇胤说”往往缺乏有力的佐证,有很明显的后人伪托的痕迹,一般不为正史所采信。

  藤原不比等生于齐明天皇五年(即公元659年,亦有说法认为他生于658年)。由于父亲镰足对子女教育非常重视,因此不比等在年纪还很小的时候就被送到了山科的学问大家——田边家接受英才教育。镰足死的时候(669),不比等才刚满10岁,唯一的哥哥贞慧在四年前就已过世。年幼失怙的不比等饱尝了世态的炎凉,好在天智天皇看在故人的份上,没有冷落不比等。但好景不长,三年之后天智天皇也驾鹤西去,不久之后便爆发了壬申之乱,不比等幸因年幼而得以身免于乱。壬申之乱的胜利者、当年的大海人皇子即位为天武天皇后,对近江方的旧臣们自然没有好脸色;惟独因为镰足曾经对大海人皇子有恩,因此天武天皇及之后的持统天皇(天武天皇之妻)对不比等颇多照拂。


  不比等20多岁的时候,娶了齐明、天智两朝的右大臣苏我连子的女儿娼子为妻。娼子先后为不比等生下了武智麻吕、房前和宇合三个儿子;另外,不比等还与贺茂比卖的女儿贺茂嫒生下宫子(文武天皇的皇后)、长峨子(左大臣长屋王的妾室)等女儿。


  持统三年(689),不比等被授予判事之职,这是直广肆(相当于后来的从五位下)的高位。自此,不比等开始涉足政治舞台。同年,一向与不比等交好的草壁皇太子在临终前,将自己的佩刀赠给不比等,并把自己的儿子——轻皇子也托付给了他。持统九年,不比等与异母妹妹、曾为天武天皇生下新田部皇子的五百重娘生下他的第四个儿子麻吕。持统十一年,轻皇子如愿即位,是为文武天皇。在这事上出了不少力的不比等立刻得到了回报——女儿宫子入宫成为文武天皇的皇后。次年,不比等正式继承了藤原这一姓氏。文武天皇四年(700),不比等续娶了县犬养三千代为妻(三千代原来是美努王的妻子)。由于三千代曾是文武天皇的乳母,而且与持统上皇的关系也十分密切,因此不比等从三千代那里得到了相当多的有价值的情报,对不比等揣摩文武天皇及持统上皇的意图十分有助益。


  文武天皇五年,由不比等辅佐刑部亲王以《飞鸟净御原律令》为基础编纂而成的《大宝律令》完成(次年正式发布)。这部著名的法典计有律六卷、令十一卷;它的制定,标志着日本封建制度的确立。不比等因功从中纳言迁为正三位大纳言。同年,宫子为文武天皇生下了首皇子(即后来的圣武天皇),而不比等也与三千代生下了安宿嫒(后来成为圣武天皇的皇后)。


  庆云四年(707),文武天皇驾崩,接下来继承了皇位的是文武天皇的母亲、47岁的皇太后,即元明天皇。和铜元年(708),不比等叙正二位,迁为右大臣。此时官位在不比等之上的仅有年已68岁的正二位左大臣石上麻吕;而不比等才刚到50岁,正是在政治舞台上翻云覆雨的好年纪。


  和铜三年三月,不比等主持了平城京迁都的工作,并开始在大和国的平城宫建造后来成为新京四大寺之一的兴福寺,日本从此进入了经济繁荣、文化发展、社会安定的奈良时代。


  作为首皇子的外祖父,不比等自然希望首皇子能顺利继位。和铜六年,文武天皇的两位嫔妃——纪灶门娘及曾生下广成、广世两位皇子的石川刀子娘突然被剥夺了嫔号,这自然是不比等和三千代的阴谋。排除了皇位的仅有两个竞争者之后,和铜八年,15岁的首皇子自然而然地被立为太子;但由于首皇子还过于年轻,对政事已感厌倦的元明天皇将皇位传给了文武天皇的姐姐冰高内亲王,是为元正天皇。


  和铜九年,不比等与三千代所生的安宿嫒被立为太子妃,并于两年后生下了阿倍内亲王(即后来的孝谦、称德天皇)。


  养老二年(718),不比等亲自主持编纂了《养老律令》。《养老律令》是在《大宝律令》的原有基础上,参照唐的《永徽令》撰定而成的,共有令、律各十卷,其内容深受中国唐初的“宽仁治天下”、“用刑尤慎”的思想影响,但直到天平宝字元年(757)《养老律令》才正式实施。因为不比等的功劳,元正天皇封其为太政大臣,但不比等固辞不受,仍为右大臣。


  一直盼着能亲眼见到首皇子正式登基的不比等终究还是没有等到那一天。养老四年,不比等病倒了。八月一日,不比等的病势越发沉重,元正天皇大赦天下并“令都下四十八寺一日一夜读药师经,免官户十一人为良,除奴婢十人从官户”。然而这一切努力还是没能挽回不比等的生命。八月三日,不比等病故,时年61岁。十月八日,按照其生前的遗愿,不比等被火葬于佐保山。十月十日,元正天皇派正三位大纳言长屋王、正四位下中纳言大伴宿祢旅人到不比等的府邸宣读诏书,追赠不比等正一位太政大臣,赠谥文忠公。天平宝字四年(760),由于其外戚的身份及功绩,不比等再被追封为淡海公。


  藤原不比等对日本历史的作用或许没有他的父亲藤原镰足那么大,他的主要贡献在于先后参与及主持了两部律令的编纂撰定工作;但对于在政治舞台上呼风唤雨的藤原氏一族来说,不比等的影响却远大于镰足。从不比等起,外戚势力开始严重影响日本的朝政;藤原不比等的四个儿子继承了他的事业,并将藤原一族分成南家、北家、式家和京家四支,为藤原一族最终独揽朝政奠定了基础。


[此贴子已经被作者于2005-11-2 15:26:55编辑过]
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Posted: 2005-11-02 15:26 | 2 楼
柳平知章
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幽幽的平安时代,人的一生都那么的有戏剧性........(背景音乐起)

Posted: 2005-11-02 17:56 | 3 楼
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 第四篇:藤原四杰

以下是引用柳平知章在2005-11-2 17:56:04的发言:

幽幽的平安时代,人的一生都那么的有戏剧性........(背景音乐起)



很遗憾地说一句:藤原不比等生活的年代是属于奈良时代初期的.


下面继续更新


藤原四杰与长屋王事件

庵原清云·作

(上)藤原四兄弟

  养老四年(720),将藤原一族带入辉煌的藤原不比等辞世而去。当时的很多人都预言藤原氏的权运将会陷入低潮;但事实恰恰相反,不比等的四个儿子继承了他的事业,并将藤原一族分成南家、北家、式家和京家①四支,为藤原一族最终独揽朝政奠定了基础。


  藤原武智麻吕是藤原不比等与苏我娼子的长子。天武天皇九年(680),武智麻吕出生在藤原氏位于大原②的祖宅。还在年少时,武智麻吕的才能就得到了穗积皇子的认可。大宝元年(701),武智麻吕被任命为内舍人。次年,升为中判事。大宝三年,武智麻吕因病辞去中判事之职。四年,武智麻吕被任命大学助。庆云二年(705),武智麻吕迁为从五位下。翌年,再迁为大学头。和铜元年(708),武智麻吕任图书头兼侍从。历经藤原京迁都(和铜三年)等大事之后,奈良朝文事荒废,武智麻吕与其长官百济王良虞一起,集合硕学之士,对文化复兴做出了很大贡献。和铜四年,升为从五位上。和铜五年,武智麻吕任近江守。和铜六年,迁从四位下。和铜八年,再迁为从四位上。养老二年(718),武智麻吕担任式部卿,掌握了官员任命的实权。翌年正月,武智麻吕升至正四位下,并任东宫傅,主要承担首皇子的教育工作。养老五年,长屋王任右大臣时,武智麻吕晋升为从三位中纳言。同年,兼造宫卿。神龟元年(724)、首皇子即位成为圣武天皇之后,武智麻吕与其弟房前一同升至正三位。神龟五年晩秋,武智麻吕召开诗文会,当时的学者皆以能踞一席之地为荣。在神龟六年的长屋王事件中,武智麻吕与舍人亲王、新田部亲王等一起被派往长屋王的府邸究问其罪行。长屋王自杀之后,武智麻吕升为大纳言,完全掌握了政权。天平三年(731),武智麻吕代死去的大伴旅人兼任大宰帅。天平六年,再升为从二位右大臣。天平九年,武智麻吕患上了当时流行的天花,七月二十五日,临终的武智麻吕在床上接受了正一位左大臣的任命后死去,时年57岁。天平宝字四年(760)八月七日,武智麻吕之子惠美押胜上奏:“故臣父已穷高位。官尚未足。伏愿回臣所带大师之任,欲让南北两左大臣者。”③淳仁天皇依其所请,追赠南卿武智麻吕为太政大臣。


  不比等的次子藤原房前出生于天武天皇十年(681)。大宝三年(703)一月,房前任东海道巡察使。庆云二年(705),升至从五位下。和铜二年(709),房前任东海道、东山道检查。和铜四年,迁为从五位上。和铜八年,再迁为从四位下。养老三年(719),房前升至从四位上。养老五年,为从三位。同年十月,病危的元明上皇召集房前与长屋王,托以后事,使房前可以内臣身份发布相当于敕旨的命令。神龟元年(724),再迁至正三位。神龟五年,房前任新设的中卫府大将。神龟六年,长屋王事件后,兄长武智麻吕晋升为大纳言,而房前仍为参议。改元天平后,房前任中务卿。天平四年(732),任东海、东山二道节度使。天平九年四月,房前死于流行的天花,享年56岁,时任参议民部卿正三位。圣武天皇特赐其葬仪准大臣,其家坚辞不受。十月,房前被追赠为正一位左大臣。天平宝字四年(760),因惠美押胜的奏请,藤原房前再被淳仁天皇追赠为太政大臣。房前的文学才能不逊于其兄,与当时著名的歌人如大伴旅人等多有酬答。


  藤原家的老三宇合约生于持统天皇八年(694)。幼名马养,渡唐后改名为宇合。灵龟二年(716),宇合任第8次遣唐使副使(正六位下),并于翌年出航。养老二年(718)十二月,归国入京。翌年,迁为正五位上。同年,宇合任常陆国守,并兼任安房、上总、下总按察使。养老五年,宇合连升四级,至正四位上。同年,宇合代替兄武智麻吕就任式部卿。神龟元年(724)四月,宇合赴陆奥就任持节大将军并于十一月归来。翌年,因征讨蝦夷有功,宇合升为从三位、勋二等。神龟三年十月,宇合知造难波宫事。神龟六年,宇合率六卫(五卫府及新设的中卫府)之兵包围长屋王的府邸,逼长屋王自杀,从而平定了长屋王事件。天平三年(731),宇合与异母弟弟藤原麻吕及葛城王(橘诸兄)等一起升为参议。同年十一月,任畿内副惣官。天平四年八月,任西海道节度使。天平六年,长兄武智麻吕就任右大臣时,宇合也晋升至正三位。天平九年八月,宇合死于流行的天花,时年43岁,任参议式部卿兼大宰帅正三位。


  藤原麻吕是不比等与妹妹五百重娘所生的儿子,约出生于持统天皇九年(695)。灵龟三年(717)元正天皇行幸美浓国时,麻吕任美浓介。改元养老后,麻吕以国司的功绩叙从五位下。养老五年(721),麻吕连升五级至从四位上。同年六月二十六日,任左京大夫。神龟三年(726),麻吕升至正四位上。神龟六年三月四日,晋升至从三位。天平三年(731),麻吕与异母兄长宇合一同迁为参议,任兵部卿。同年十一月二十二日,任山阴道镇抚使。天平九年元月二十一日,麻吕以持节大使的身份被派往陆奥。同年七月十三日,麻吕在陆奥死于流行的天花,时年42岁,任参议兵部卿从三位。麻吕才能出众,好诗书琴酒,以“圣代之狂生”自诩,《万叶集》中收录了他的三首作品。


(下)长屋王事件


  藤原四兄弟算是介绍过了,但要谈到长屋王事件,另一位主角也不能不简单提一下。


  长屋王是天武天皇的嫡孙、高市亲王的长子,他的母亲是天智天皇的女儿御名部皇女,正妻吉备内亲王是草壁皇子与元明天皇的女儿,妾室藤原长峨子是藤原不比等的女儿,因此他可以说是典型的皇族。自养老四年藤原不比等死后,在长屋王官位之上的仅有知太政官事一品舍人亲王④,是皇族中屈指可数的实权派代表。


  养老七年(724,即神龟元年),元正天皇将皇位让于首皇子,即圣武天皇。长屋王升为正二位左大臣,藤原武智麻吕及藤原房前均被授予正三位。圣武天皇为其母藤原宫子上了“大夫人”的尊号,但这一敕令遭到长屋王一派的激烈反对。最终,圣武天皇被迫撤回了敕令。自此,长屋王与藤原一族结下了不可化解的深仇。


  神龟四年(727)闰九月二十九日,圣武天皇的夫人⑤安宿嫒生下了一个期待已久的皇子。圣武天皇和藤原家族都特别高兴。这个皇子就是基亲王。一个多月后的十一月二日,圣武天皇破例将基亲王立为太子。满朝文武都来祝贺,惟独左大臣长屋王和中纳言大伴旅人没有去。藤原武智麻吕等人想借基亲王的光将安宿嫒立为皇后,这一提议又遭到了长屋王的坚决反对。长屋王反对的理由是立安宿嫒为后违背了“非皇族血统出身的人不得被立为皇后”的惯例。两派争斗得十分激烈。为了扫清长屋王的辅翼,大伴旅人不久被调任大宰府长官,到九州的筑紫上任去了。在朝中的长屋王就此慢慢地被孤立起来。神龟五年八月一日,用于护卫天皇的中卫府新设,即禁卫军。藤原房前辞去内大臣之职,担任了中卫府大将,掌握了天皇禁卫军的实际指挥权。


  神龟五年九月十三日,还未满一岁的皇太子基亲王因病夭亡了。不仅其母安宿嫒,就连祖母宫子夫人和藤原氏家族的所有人都悲痛万分。二十五日夜,流星现于天际,其尾长两丈有余,最后分成四块落于宫中。藤原四兄弟都感到此事极不吉祥,时日无多,不能指望安宿嫒再生个儿子了。


  就在这个时期,圣武天皇的另一位夫人、县犬养家族的广刀自夫人生下了一个男孩子,即安积亲王。藤原氏和县犬养氏围绕着是否立安积亲王为太子的问题展开了激烈的争论。藤原不比等的后妻,同时也是阿倍内亲王的外祖母的县犬养三千代和藤原武智麻吕都认为应当立阿倍内亲王(即后来的孝谦女皇)为皇太子,将生过儿子的安宿嫒立为皇后,但这个主张遭到了长屋王等人的坚决反对。长屋王认为藤原家及县犬养家的夫人都不是皇族出身,立皇储及皇后之事可容后再议,不必急于一时。在这件事上长屋王有自己的打算:他想通过自己的长子膳夫王与圣武天皇女儿阿倍内亲王联姻,使膳夫王继承到天皇的皇位。藤原一族中,除了与长屋王同为顾命大臣的藤原房前,其余的人对专横的长屋王无不深恶痛绝,必欲除之而后快。双方的怨恨越积越深,终于在神龟六年二月爆发了。


  神龟六年二月十日晚,从七位下左京人漆部造君足和中臣宫处连东人两人向圣武天皇告密,称左大臣长屋王“私学左道,欲倾国家”。圣武天皇相信了这个谣言,当即令藤原宇合、佐味虫麻吕、津岛家道、纪佐比物等人率六卫府的军队包围了长屋王官邸。十一日,知太政官事舍人亲王、新田部亲王、大纳言多治比真人池守、中纳言藤原武智麻吕、右中辩小野牛养、少纳言巨势宿奈麻吕等大臣入长屋王府邸怒斥其罪行。十二日傍晚,传出了“长屋王自尽”的报告。同时自杀的还有他的正妻吉备内亲王和儿子膳夫王、桑田王及葛木王、钩取王,一族中残留的仅有其妾室藤原长峨子及其三子(安宿王、黄文王、山背王)。


  神龟六年八月五日,左京职藤原麻吕献上一只长五寸三分、宽四寸五分的龟,龟甲上刻有“天王贵平知百年”七个字,圣武天皇因此将年号由神龟改为天平。同月,非皇族出身的安宿嫒在藤原氏的大力扶持下,终于打破传统的惯例当上了皇后,开创了“人臣皇后”的先例。


  长屋王事件实际上是中央豪族与中央皇族之间的一次较量,这场权力斗争最后以藤原氏的全胜而告结束,藤原四兄弟在朝中均任大纳言和参议等要职,得以长期把持朝政大权,对以后的历史产生了深远的影响。






※注:

①藤原武智麻吕与藤原房前的宅邸一南一北;藤原宇合曾任式部卿;藤原麻吕曾任左京大夫。


②大原位于奈良县高市郡明日香村小原。


③天平宝字四年正月十一日惠美押胜(即藤原仲麻吕)任大师(太政大臣官),并赐随身(天皇即召大师,赐随身契)。因为武智麻吕跟房前都是正一位左大臣,所以惠美押胜会说他们“已穷高位,官尚未足”。“伏愿回臣所带大师之任,欲让南北两左大臣者”,意思就是把我这太政大臣的官职转赠给已故去的父亲跟叔父。


④舍人亲王虽是一品知太政官事,但这个头衔完全是虚衔,论实权远不能与担任左大臣的长屋王相比。


⑤夫人系嫔与妃之间的后宫女官,非皇族出身的天皇妻妾,以夫人品位为最高。


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 第五篇:藤原广嗣

式家的没落——藤原广嗣之乱

庵原清云·作

天平九年(737),一场来势凶猛的天花自九州地区迅速地蔓延到整个日本。这场时疫给藤原家的打击是巨大的:藤原四兄弟在这一年里先后死去。对朝政大权觊觎已久的葛城王(橘诸兄)当然不会错过这个天赐良机,趁藤原氏势力出现空白期,拉拢下道真备(即吉备真备)和玄昉二人,取藤原氏而代之,掌握了朝廷的权柄。

  这时在位的圣武天皇十分崇慕盛唐及佛教文化,因此自唐留学归来的下道真备和僧人玄昉都得到了重用。下道真备曾于养老元年(717)跟阿倍仲麻吕(即晁衡)一起到长安留学,于天平七年归国,回国后被授予正六位下大学助的职位,教授五经、三史、明法、算术、音韵、篆六道,并于天平十八年被天皇赐姓吉备。玄昉与下道真备一同入唐,唐玄宗赐其紫袈裟准三品职。天平七年,玄昉携经论五千多卷及佛像归国,在兴福寺传法相宗。玄昉因治好圣武天皇之母藤原宫子的病,以此为契机入宫参政,后来受到圣武天皇的宠遇,被任为僧正,与下道真备把持朝政。


  藤原一族自然不甘心大权就此旁落,首先发难的,是式家的藤原广嗣。


  藤原广嗣是式家藤原宇合的长子,约出生于和铜七年(714),母亲是苏我石川麻吕的女儿。自幼时起藤原广嗣就显露出文武双全的才能,他喜好天文,精于阴阳道。传说他乘宝马龙驹,朝夕之间便可以往返于京城和镇西。天平九年八月二十八日,藤原广嗣自从六位上一气升至从五位下。次年四月二十二日,任大养德守兼式部少辅。仕途至此可以说是一帆风顺,但广嗣的性格过于偏激,年轻气盛的他无法容忍朝政被玄昉和下道真备垄断,多次在公开场合叱责这二人,因而触怒了天皇,在十二月四日的时候,以“诽谤亲族”的罪名被左迁至大宰少贰,到九州上任去了。


  大宰府名义上的最高长官是大宰帅,但被任命为大宰帅的人一般都在朝中就职,很少到九州来上任;大宰府实际上的掌权者是大宰大贰及大宰少贰。藤原广嗣上任之际,大宰大贰死于流行的天花,因此大宰府的控制权就全部落到了藤原广嗣的手里。藤原广嗣的父亲藤原宇合曾任西海道节度使及大宰帅等要职,在九州地区有着崇高的威望和深厚的人脉。九州地区是天花流行的重灾区,时疫加上饥馑,使心怀不满的九州豪族对藤原广嗣充满了期待;而藤原广嗣也满心希望能在自己手里恢复藤原氏昔日的荣耀。


  天平十二年八月二十九日,藤原广嗣向朝廷上表,矛头直对僧正玄昉和右卫士督下道真备二人。在表文中藤原广嗣称金星昼现、地震不绝、天花流行等灾祸是上天的警兆,表示有贼人对皇位存有觊觎之心;玄昉虽为僧人,但却身着违反佛教正道的紫色袈裟,聚敛钱财,喜好女色,欺君罔上,以致“金身丈六的佛像眼睛里流出泪来”;另外,广嗣还对朝廷的军备缩小政策进行了批判。


  四天之后的九月三日,藤原广嗣打出“清君侧”的旗号,正式举兵。广嗣率领大隅、萨摩、筑前、丰后诸国的军队,其弟网手(藤原宇合第四子)率筑后、肥前的军队,及广嗣的部将多胡麻吕率领的军队合计一万余人,分三个方向向九州北部丰前国的登美、板柜、京都三镇①进军。


  尽管圣武天皇被突发的叛乱吓得魂不附体,但朝廷还是迅速作出了反应:以参议大野东人为大将军、纪饭麻吕为副将军,动员了东海道、东山道、山阴道、山阳道、南海道五道之军合计一万七千人平叛;另外,敕使佐伯常人和阿倍虫麻吕也随军一同前往九州地区。


  这位大野东人又是何许人呢?说起来他跟藤原家的交情还不浅。大野东人是大野果安之子,养老三年(719)三月为从五位下,神龟元年(724)二月至从五位上,并修建了多贺城。神龟二年,大野东人以副将的身份跟随藤原宇合征讨蝦夷,因功升为从四位下、勋四等。天平三年正月至从四位上。天平九年,大野东人又随持节大使藤原麻吕到陆奥并任陆奥出羽按察使兼镇守将军。天平十一年,大野东人任参议,并兼大养德守,是位有丰富战斗经验的老将。


  九月二十二日,佐伯常人、阿倍虫麻吕率领朝廷军的先头部队渡海,并在板柜镇击溃了驻扎在此处的叛军,俘虏一千七百余人,并以板柜镇作为朝廷军的大本营;大野东人率领的后续部队预定陆续渡过海峡。根据间谍的报告,藤原广嗣率领的叛军已在距离板柜约20公里的远珂郡(筑前国远贺郡)扎营。


  九月二十九日,圣武天皇对大宰府管内的诸国发布了敕命。敕命中宣布广嗣生性凶恶,曾诽谤亲族,多次违抗皇命;将广嗣斩杀者,即使是白身,也能获得五位以上的高位。同时,还将广嗣的两个弟弟宿奈麻吕与田麻吕分别流放到伊豆和隐歧。


  十月九日,佐伯常人、阿倍虫麻吕率领四千朝廷军及近两千投降的叛军在板柜川的东岸布阵;藤原广嗣亲自带领约一万人的叛军在西岸布阵,在过河时被朝廷军用弓弩射退。朝廷军中的隼人②趁机在阵前用隼人语劝说叛军中的隼人士兵反正:“抵抗朝廷的话就会祸延妻子儿女”。佐伯常人也亲自来到阵前责问藤原广嗣;藤原广嗣初时还以“清君侧”来推脱,后来逐渐被诘问得无言以对。藤原广嗣无能的表现使军中人心浮动,叛军的军势逐渐瓦解,最终被朝廷军打得大败,降者众多。投降的隼人并将广嗣向关门海峡集结进军的计划和盘托出。其后,大野东人率军进入筑紫。无心应战的广嗣开始计划逃亡到新罗的耽罗岛(即今济州岛),但因风向逆转,船只被吹回。


  十月二十三日,藤原广嗣在肥前国松浦郡值嘉岛长野村被朝廷军的阿倍黑麻吕抓获,并于十一月一日被处死。参与藤原广嗣叛乱的相关人等,被判死罪的有二十六人、没官五人、流罪四十七人、徒罪三十二人、杖罪一百七十七人。至此,藤原广嗣之乱被彻底平定。


  天平十三年闰三月一日,大野东人因平叛之功越二级,叙从三位。而玄昉和下道真备两人则遭贬斥,逐渐远离了权力中心。天平十七年,玄昉被任命为筑紫国的观世音寺别当,翌年六月为藤原广嗣残党所杀③;天平胜宝二年(750),吉备真备也被左迁至筑前守。


  “藤原广嗣之乱”是自“壬申之乱”以来日本的首次内战。随着藤原广嗣的死亡,式家一支显露出没落的迹象。但藤原广嗣之乱也动摇了橘诸兄的统治;乘这个机会崛起的,是南家的藤原仲麻吕。







※注:

  ①“镇”为中央政权直辖的军事组织,即兵营,本来是为应对外敌入侵而准备的;登美、板柜位于今北九州市小仓北区,京都位于今大分县的京都郡。


  ②隼人:日本九州南部的部族,七世纪末期归顺朝廷。


  ③日本民间传说玄昉为藤原广嗣的怨灵所杀。《日本灵异记》等书记载:“天平十八年,大宰府的观音寺落成当日,玄昉乘腰舆时,虚空里突然有声音将玄昉捉走。后日玄昉的头颅落在兴福寺唐院内。据说这是广嗣的亡灵所为,于是在丰后国建立镜宫,用以祭祀广嗣的怨灵。”


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 第六篇:藤源仲麻吕

藤原仲麻吕的兴亡

庵原清云·作

在藤原一族的历史上,或许没有第二个人的命运像藤原仲麻吕这么富有戏剧性:先是仕途一路平步青云,位极人臣;到达权力的顶点之后却因谋叛而身首异处。

  藤原仲麻吕是南家藤原武智麻吕的次子,出生于庆云三年(706),母亲是安倍贞吉的女儿安倍贞媛。仲麻吕自幼聪敏伶俐,曾随大纳言阿倍宿奈麻吕学习算术,对汉学也多有涉及,聪慧之名传于朝野。大约在天平五年(733)左右,仲麻吕自内舍人迁大学少允。翌年,又被授予了从五位下的位阶。天平十一年,仲麻吕迁为从五位上。次年正月,再迁为正五位下;十一月的时候,又升至正五位上。天平十三年闰三月,仕途一帆风顺的仲麻吕晋为从四位下;并于七月任民部卿。天平十五年五月,仲麻吕晋为从四位上;六月,兼任左京大夫。天平十七年正月,又晋至正四位上;九月,兼任近江守。翌年三月,仲麻吕再迁为式部卿,掌握了文官的人事权;四月,兼任东山道镇抚使并升至从三位。天平二十年三月,仲麻吕位至正三位兼中务卿。天平胜宝元年(749)七月,仲麻吕官拜大纳言,并在八月出任新设的紫微中台的长官——紫微令中卫大将。在姑母光明皇太后安宿嫒的大力支持下,仲麻吕的权力一步步凌驾于左大臣橘诸兄及右大臣藤原丰成①之上,“枢机之政独出掌握,由是豪宗右族皆妒其势”。次年,仲麻吕升至从二位。天平宝字元年(757),仲麻吕力排众议,推举舍人亲王的第七子大炊王为太子,随后自己就任紫微内相兼中卫大将近江守,掌握了兵权。


  大炊王被立为太子之后,仲麻吕的权势更是如日中天、炙手可热。失势的橘诸兄之子橘奈良麻吕联合一众对仲麻吕不满的皇族和大伴氏、佐伯氏等贵族,借营造佛像和寺院导致国力疲敝、民怨沸腾之机,策划谋反,试图在田村宫②暗杀藤原仲麻吕,废除大炊王的储君之位,以右大臣藤原丰成为中心号令天下,逼孝谦天皇退位,并在盐烧王、道祖王、黄文王、安宿王四王中选一人为新天皇。六月二十八日,山背王向孝谦天皇及仲麻吕密告橘奈良麻吕和大伴古麻吕等人准备军兵将要包围田村宫;七月二日,中卫府舍人上道斐太都再向仲麻吕密告橘奈良麻吕的具体包围计划。得到消息的孝谦天皇和仲麻吕很快便将这场叛乱镇压下去,包括橘奈良麻吕、黄文王在内的首谋数人被处死,其余400多人皆被流放。


  还在这一年,仲麻吕开始施行祖父藤原不比等制定而搁置达39年之久的《养老律令》,并吸收中国唐朝的经验,采取了一系列的措施,减轻了人民的负担:中男的年龄由17岁以上改为18岁以上,正丁的年龄由21岁以上改为22岁以上,以防班田农民逃亡;为了平衡米价,还设置了常平仓;另外,国司的任期也由四年改为六年;次年,为了进行民政巡察,还向全国各地派遣了“问民苦使”,并根据调查报告减轻了60岁以上老丁的人头税。


  天平宝字二年八月,孝谦天皇以奉养皇太后为名将皇位传给了太子大炊王,大炊王即位,是为淳仁天皇。藤原仲麻吕以推举之功就任太保(左大臣),接受了“惠美押胜③”的赐名。淳仁天皇还赐封其三千户、功田一百町,并下敕令宣布押胜可以私铸钱、放高利贷及使用惠美家印。


  天平宝字四年,惠美押胜被封为从一位太师(即太政大臣),这是人臣前所未有的殊荣。但他的靠山光明皇太后随后不久便驾崩,这给押胜的运势笼上了一层阴影。天平宝字五年,僧侣道镜因治好了孝谦上皇的病而得到宠信,但却遭到淳仁天皇的排斥。自此,天皇与上皇开始对立起来;押胜也因抨击道镜而被孝谦上皇所嫉恨,势力急剧下降。天平宝字六年二月,押胜位至正一位,但此时孝谦上皇与淳仁天皇的关系已经濒临破裂。六月三日,孝谦上皇宣布国家大事、人事赏罚全部由自己决定,这在实际上剥夺了淳仁天皇的权力。对此深感忧虑的押胜使其子萨雄出任右兵卫卿,第七子辛加知出任越前守,第八子执棹出任美浓守。这样,押胜一派就掌握了兵卫府的兵权及军事、交通的要枢爱发关和不破关④。


  天平宝字八年九月二日,淳仁天皇任命押胜为都督四畿内、三关、近江、丹波、播磨国兵事使,并令以上十国每国征召20人用以训练。押胜秘密下达了每国征集600人的动员令,以军事演习为名训练士兵准备起事。九月十一日,大外记高丘比良麻吕因惧祸延己身而将押胜试图谋反之事向孝谦上皇密奏,孝谦上皇立即派山村王到中宫院收回中宫院的驿铃及天皇御玺。闻知此事的押胜派第三子训儒麻吕袭击山村王,想要夺回驿铃和天皇御玺,但被孝谦上皇所遣的授刀少尉坂上苅田麻吕及将曹牡鹿岛足射杀。与此同时,孝谦上皇派敕使纪船守宣布押胜父子为逆贼,并剥夺其官位及俸禄;还派使者固守三关,以防押胜势力外逃。当晚,押胜离开自家宅邸向近江方面逃亡。山背守日下部子麻吕将通往近江的势多桥烧毁,使得押胜一行不得不改往越前方向前进。天皇追讨军的卫门少尉佐伯伊多智先于押胜进入越前,并杀死了守卫越前的辛加知。其后,押胜拥立冰上盐烧⑤为帝,遣精兵数十人前往爱发关,却因司物部广成的据守而无法突破,进退失据的押胜乘船向浅井郡盐津进发,又遭逆风,不得已再取山道向爱发关,再被佐伯伊多智击退。押胜转而从高岛郡南下,在三尾崎与佐伯三野、大野真本所率领的追讨军交战。不久,藤原藏下麻吕⑥率领的追讨军本队到达三尾崎,叛乱军败走,押胜乘船逃亡。九月十八日,押胜迎来了自己的末日:在高岛郡胜野鬼江的石村石楯被捕后遭斩首;其子真先、朝狩、萨雄、少阳麻吕、执棹及追随者冰上盐烧、惠美巨势麻吕、石川氏人、大伴古萨等34人也被斩首;押胜诸子中仅第六子刷雄因年少时曾修行佛道而以身免,被流放到隐歧国;十月九日,淳仁天皇被废,并被流放到淡路岛,不久死去。


  于是,藤原南家也急遽地衰落了,藤原一族不久便进入了北家一枝独秀的时代。






※注:

①藤原丰成是藤原武智麻吕的长子,仲麻吕的同母长兄。


②当时因平城宫正在改修,孝谦天皇在田村宫议事。


③“惠美”是褒扬自镰足以来藤原一族历代担任国家重臣,为国尽忠,“汎く惠むの美、これより美なるものはなし”;而“押胜”则是勉励仲麻吕果断地平定了橘奈良麻吕之乱,“暴を禁じ強に勝って”。


④越前的爱发关及美浓的不破关均为平城京时代的三关之一,还有一关是伊势的铃鹿关;到了平安京时代,则以近江的逢坂关代替了爱发关。


⑤冰上盐烧就是上文提到的盐烧王,新田部皇子的儿子,天武天皇的孙子。淳仁天皇那时虽然还在位,但实际上跟被废已无区别,而且没法逃出宫来,对押胜来说没什么用了,不如换个在手边的傀儡实用。


⑥藤原藏下麻吕是式家藤原宇合的第九子。


[此贴子已经被作者于2005-11-11 16:13:50编辑过]
祗圆精舍的钟声
仿佛人生无常的声响
菩提双树的花色
呈现出盛者必衰之道
Posted: 2005-11-11 16:13 | 6 楼
赤兔
晴明的宅
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看的好累哦~~

不过有点兴趣准备耗书来看~

欲寄相思千里月
溪边残照那得知
Posted: 2005-11-22 02:31 | 7 楼
小蝎无忧
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呵呵,以前看过一本书,说藤原家最厉害的一点就是每一代都有美丽的年轻女子,可以嫁给天皇做皇后[em16]
Posted: 2006-06-30 11:10 | 8 楼
猫娘
来生如果有缘,请千万不要再相见
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这就没有啦,好期待下文喔
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
Posted: 2010-09-19 10:43 | 9 楼
小雪初霁
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我觉得与其说是藤原氏每代都有年轻美丽的女子嫁给天皇不如说是藤原家的势力盘根错节树大根深让天皇不得不以藤原家的女儿作为首选
Posted: 2016-01-28 00:40 | 10 楼
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