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猫娘
来生如果有缘,请千万不要再相见
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主殿头源章家造孽
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  古时,有个主殿头名唤源章家,虽然不是武夫出身,但是性极残暴,朝夕以杀生为务,平常不近人情。
  当他在肥后国守任上的时候,最钟爱的一个男孩得了重病,家将仆从都跟着忧心,连秋天的架鹰打猎,都觉得了无乐趣。后来,这个孩子终于死去。他的母亲就像丧魂失魄一般,守在孩子身边不肯离去,哭得死去活来。
  女童仆从们也因看惯了这个孩子,想起他生前心性如何可爱,都忍不住失声痛哭,只有章家一见儿子死去,当天就出外打猎。所有的人看到他这种举动,都认为他简直毫无理性。深有慧根、心性清净的和尚们也不满章家的行径,虽然有意替他圆场,也只能说:“这不是一个正常人能做出来的,一定是被鬼怪迷住了。”不管是什么都好,反正他是生性残暴,缺乏恻隐之心,只知杀害生灵。
  还有一次,章家在正月十八日每月十八日为观音的节日,正月十八日为一年中最早的一次称为“初观音”。,到一个非常灵验的观音庙去烧香,路上看到野地里有一小片烧剩下的草,就说:“草丛里一定会有兔子。”就叫人去轰,真的跑出来六只小兔,仆从们一拥而上,全都捉住了。章家又说:“果然不出我之所料,这里一定还有老兔。”说着就要点火烧这片草,跟他来的家将们都劝阻说:“主公在这正月十八日去烧香,不应该太杀生了,哪怕是归途再做呢。”但是,章家怎肯听信,从马上下来,亲自把草点着,结果兔子并不多,只跑出一只老兔,看样子是刚才捉住的那些小兔的母亲,有人把它打死呈给了章家。每人还捉了一只小兔,说是要给武士的孩子们喂养。
  且说一行人回到国守衙门武士下处门口,那里有一块武士们踏着进屋的平整阶石,国守站在这块阶石上问道:“刚才捉的那些小兔呢?”捉兔子的人们便叫马童抱过来,国守于是说:“叫它们在这里爬着玩一会儿。”说着就都要了过来。接着他伸出左右两手把小兔拢在一起,好像母亲哄孩子似地说:“我的儿,我的儿。”家将没有想到会有什么意外,都排坐在院里观看,不料国守说道:“一元复始,不吃点四条腿的生肉不吉利。”立刻把六只小兔一齐摔死在这块阶石上边。就连平常喜好怂恿主人杀鹿杀鸟引以为乐的家将,今天也都不忍卒睹,觉得太可怜,一齐躲开了。当天这位国守便把小兔烤食了。
  还有一次,该国有个叫饱田的围场。这里如今虽然已成一个绝好的围场,但在以前却横躺竖卧着许多高大的树木,到处散布着无数的大大小小的石头,难以跑马。因此,赶出来的鹿,十之六七都能逃脱。于是,国守便征集三千多名民夫,清除所有乱石,用这些石头填平低洼之处,并把高岗削平,可以纵马追逐了。然后,又征集很多人把别个山里的野鹿,都赶到这里,这一来,跑出十只鹿来一只休想脱逃。国守得意非常,猎得了无数野鹿。他把这些鹿皮交给国人存放,只把鹿肉运回国守府,直把衙前那个没有树木的宽阔庭院堆得满满的,还堆不下,于是东西两厢的庭院也堆满了鹿肉。这位国守就是这样日日夜夜地造孽,几乎没有一天安闲。那个饱田围场在以前轰出十只鹿,本可以逃脱六七只,自从章家派人清除之后,已经变成平坦广阔之地,连一块石子也没有了。可想而知,此后人们在那里打猎,轰出来的鹿,别想有一只幸免。所以直到今天这个罪孽也应该由章家来负。
  因此,章家在临死时,叹息说道:“清除饱田石子的罪孽如何能偿清呢!”言罢而死。这是他家里人说出来的。第二十八篇住在清水南边的丐户丐户是古时日本的一种特定的贱民阶级,与平常乞食的人不同,因是世袭,不能与平民为伍,当然有的也很是富有。设美人计害人古时,有位不知是哪家显宦后裔的近卫中将,是位英俊飒爽的少年。
  有一次,这位中将微行到清水寺烧香,碰见一个衣饰华丽体态轻盈的步行女子,中将心想这一定是大家闺秀偷着步行出来烧香的。正在他这样想时女子无意中仰起脸来,这才看清正是个二十刚进的妙龄,娇艳娟秀,世罕其匹的女子。中将一看色收魂魄,暗自盘算她是什么样的人,怎样才能和她接近呢。当他看到女子走出大殿时,便唤过随身小厮吩咐道:“你去看这个女子住在哪里,回来报我!”
  且说,中将到家之后,小厮回来禀道:“我全都看清了,她不住在京里,是住在清水寺南,阿弥陀峰的北边。家里有很多仆从,看光景很是富裕。有个陪伴她的上年纪的侍女见我跟在她后面,就问我说:‘真奇怪,你为什么老跟在后边?’我回答说:‘只因我家主人在清水寺大殿看见这位小姐,命我探听她的住处,我才跟来的。’侍女就说:‘日后来时,就找我好了。’”中将一听大喜便写了一封情柬派人送去,女子也立即回了一封情意缠绵的回信。
  后来,中将屡有信去,一天女子在回信中说:“我是个村姑不能住京里,请你枉驾寒舍吧。那时我可以隔着帷幔和你谈话。”中将急欲得见女子,便大喜过望地带了两个武士和这个小厮连同马夫,骑上马,在傍晚时分,悄悄动身了。
  到了那里便叫小厮如此这般地进去传禀,那个上年纪的侍女走出来说:“请进来吧!”这一行人便跟着她进去,中将一看,四周围着坚固的瓦顶板心泥墙,有个很高的大门。院里有一条深沟,上边架着桥,中将把随从和马匹留在沟外的屋里,就独自一人过桥走了进去。只见里边房屋很多,其中有一所像是客厅,便拉开屋角上的板门进入室内。客厅陈设得十分雅致,立着屏风,挂着帷幔,铺着干净的席子,暖阁还挂着帘子。
  中将心想,不料在这样偏僻乡村,竟有这样一个风雅所在,当他暗自纳闷之间,夜已深沉,女主人走出房来和他相见,于是二人就在帷幔后面一同就寝,接近一看,更觉得秀丽可爱。
  这时候中将便急诉日来如何思慕之殷,并海誓山盟地说,愿意和她相偕白首,谁知女子却像别有心事,不时偷偷拭泪。中将觉得奇怪,便问:“你为什么如此伤心?”女子说:“我也不晓得,只是觉得难过。”中将越发觉得奇怪,又说:“我们现在已经同衾共枕,不该再有什么隐瞒,究竟你有什么难言的苦衷呢?”接着追问不已地说:“你到底为了什么这般沉痛?”女子泣不成声地说:“我并无意坚决不说,可是这话也实在不能出口。”中将说:“你只管说吧。莫非还有性命关天的事吗?”女子说:“说实在的真不该瞒着你,我原本是京里某某人的女儿,父母双亡,一人过活。这家主人本来是个丐户,多年以前突然发迹,后来他设计从京里把我劫来养活,常常把我打扮起来,叫我到清水寺烧香,如果同去烧香的男子,见我貌美前来求爱,就像这次对你一样把他骗来,等到睡下以后,便从天棚里放下长矛,等我把矛头对准男子心口以后,就用力把他扎死,剥取他的衣服。被留在沟外屋里的侍从们,也要全部杀死,剥取他们的衣服,劫取所带的马匹。这种勾当已经做过两次了,我想以后还不知要害多人呢。因此,打算这次替你死在矛下,你趁早逃命去吧。你的侍从恐怕绝难幸免。我所伤心的只是从此再也见不着你的面了。”说罢忍声痛哭。
  中将闻听此话吓得魂不附体,勉强镇静地说:“果有这等事,你肯替我一死,这番恩义真令人感动,但我怎能忍心撇下你呢!不如一齐走吧。”女子说:“这件事我已思之再三,如果矛头扎空,他必然立刻下来察看,只要发现我们二人不见,一定派人追赶,那时你我都得被害。还是请你一人逃命,为我死后做些功德吧。我怎能这样帮他作恶呢。”中将说:“你替我而死,我焉能不做功德答报这样的恩德,但不知我怎样才能逃出呢?”女子说:“沟上的桥,你一过来即被撤去。你只有出那厢的拉门,跨过那条狭窄的沟岸——围墙上有个不大的水门——就从那里小心爬出去吧。预定的时刻快到了,长矛一落下来,我就把它放在胸口让他刺死我吧。”说着就听见里面有人声响动,这时的惊恐简直是无法形容。
  中将挥泪站起身来,抓过一件衣服披在身上,按照女子所说,从拉门出去,跨出沟岸,又设法从水门爬了出去。逃是逃出来了,却不知该奔向哪方,只得信步跑去,这时忽听后面有人跑来,中将以为是有人追赶自己,惊慌地回头一看,却是自己的那个小厮。
  中将大喜地问道:“你怎么逃出来的?”小厮说:“老爷刚一进去,他们就把沟上的桥撤去,我觉得有些可疑,便翻墙出来躲在外边观看动静,后来,听到我们的人全都被杀,也不知老爷的安危。我非常伤心,不忍一人回去,便藏在乱草丛里,想好歹得到老爷的消息再说。正在这时,忽见跑来一人,我想也许是你逃出来,就追过来了。”中将说:“真没料到有这种事,太可怕了!”就相携着奔向京城。及至跑到五条和川原附近,回头一望,只见那所房屋的所在起了大火。原来那个丐户在放下长矛把人刺死的时候觉得情形和往常有些异样,而且也听不到女子的动静,就起了疑心,赶忙下来观看,他发现男子已然不见,刺死的却是女子,心想男子既已脱身,必定要有人前来捉拿,便放火烧毁房屋潜逃而去。
  中将回家以后,严戒小厮不得声张,自己也绝口不说此事,但他每年必办一次盛大的佛事,修一日功德,虽然他不说这是为谁,想必是为的那个女子。后来这事终于传扬出去,有人在那所房屋废墟上建立起一座庙,就是今天的××寺。
  看来,这位女子的心实在可感,小厮的资质也很聪明。人们说遇到标致的女子,就贸然到陌生地方去求爱的人,听到这件事,应该引以为戒了。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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被丐户捉住的女子弃子而逃
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  古时,有两个丐户结伴同行,路经××国××郡的一个山中时,看见前边走着一个身背孩子的年轻女子。
  女子一看丐户从后边走来,便闪在路旁想让他们过去,丐户站住说:“你就快走吧!”不肯到前边去,女子只好仍旧走在前边,忽然一个丐户扑上来捉住了女子。女子因为是在杳无人烟的山丛里无法抵抗,便问:“你这是做什么?”丐户说:“随我到那边去,有话对你说。”说着就不由分说把她往深山处拖,另外一个人站在旁边巡风。
  女子说:“不必这样撕撕拽拽,有话只管说,我一定依从就是了。”丐户说:“好,好,那么你就来吧。”女子说:“即使是在人迹罕至的山里,也不能就在这毫无遮掩的地方呀!还是砍些小树围着吧。”丐户一想有理,就去砍那枝叶茂密的树桠,另一个怕女子逃跑,站在对面看守着。
  女子说:“我不是想跑,我从今天早晨就泻肚,到那边去方便一下就回来,能放我去吗?”丐户说:“绝对不能放你。”女子说:“那么我就把孩子押在这里好了,无论贵贱,没有不疼爱孩子的,我疼爱孩子胜过自己,怎么能扔了孩子逃跑呢?”接着又说:“方才我闪在路旁让你们先走,就是因为泻得太厉害。”丐户也以为她绝不会扔下孩子逃走,便接过孩子来说:“那么你快去快来!”女子走出很远,装作方便的模样,迟疑了一会,终于打定主意弃儿逃走,她不顾一切拼命奔逃,一气跑到大路上去。
  这时,她遇见四五个骑着马身背弓箭结伴而行的人。骑马的人们,一看这女子跑得上气不接下气,便问:“你为什么这样跑呢?”女子说:“因为如此如此,我才奔跑。”骑马的人们又问:“你告诉我那两个丐户现在哪里?”随后他们就按照女子所说的,策马赶到山中,只见那里果然立着一些树枝,孩子已被劈成数段,丐户早已逃走,只好罢了。
  女子由于不愿受丐户的污辱,竟扔下心爱的孩子逃走,颇得骑马人们的称赞。可见就是在平民之中,也有这种懂得羞耻的人这篇主眼是重在平民女子不愿受贱民的污辱,与一般称赞女性的道德者不同。。
  第三十篇上总国守维时的家将打双六被刺杀
  古时,有位上总国守名唤平维时朝臣,这人是××之子,骁勇善战,自任武将以来,无论在朝在野,从无半点闪失。他手下有一家将,人们只知他号叫大纪二,不知他的姓名。在维时国守的诸多家将之中,大纪二的武艺是无人可比的。他长得魁伟雄健,矫健异常,而且胆大心细,可说是个少有的干才。因此,维时很重用他,看成是手下的首要健将,而且也从来未见他犯过丝毫过错。
  一天,这个大纪二和同事在维时府里打双六,有个样子寒伧、鬓发蓬松的下级武士在旁观战,他一见大纪二被对手占去要路正在急于想法挽回局面,便卖弄聪明地指着说:“应该这样走。”这句话惹起了大纪二的恼火来,呵斥道:“浑蛋逞能多嘴要这样对付他!”说着就用装骰子的竹筒用力向他眼眶上戳去,这个下级武士便哭着站起来,猛地对大纪二的脸向上一击,大纪二虽然孔武有力,但因没提防他来这一手,就仰面栽倒了。下级武士因为没带刀,便趁势按住大纪二,抽出他的佩刀朝他的乳上狠狠扎去,直扎进了一寸多深,然后就从大纪二身上跳下,提着刀飞跑而去。对面坐着打双六的人,一时也惊呆了,所以就听凭这个武士趁着措手不及的当儿逃走了。
  大纪二被刺中了要害,倒地后就没能再站起来,直挺挺地死去。这时合府乱成一团,嚷着捉人,但人已经逃得无影无踪,又有何用,无奈只得罢了。这个下级武士,论力量,论本领,当然连大纪二的一根手指也不如,但是,大纪二由于辱人太甚,结果连一句话也没有说就被这武士一刀刺死了。从主人起,合府的人都大为惊骇,闹了一通,但不知凶手的去向,也只好作罢了,维时失了得力的人,更是惋惜不置。
  听说这件事的人,纷纷批评说:“大纪二虽然是个骁勇的武将,但是犯了疏忽的大忌,他不想一个男子汉受了别人戳眼的耻辱,怎会甘休,而不加防备,结果才被刺杀了。”可见,侮辱人是要不得的。
  第三十一篇镇西人渡海到新罗遇虎
  古时,镇西××国××郡的许多居民,合乘一条船渡海到新罗去贸易。
  他们贸易归来,沿着新罗山脚划船前进,在有淡水流出的地方停下船,派人下去汲取食用的淡水。这时,有一个人坐在船上往海中观看,只见倒映在海里的一个三四丈高的山崖上,蹲着一只老虎仿佛在窥伺着什么,映在水里的影子十分清楚,他便告诉旁边的人,立即召唤下船汲水的人赶快上船,每人摇着一个舻,离开了那里。正在这时,那只老虎便从崖上朝着船一跃而下,幸而船走得早,老虎跳得迟了一步,竟落到离船一丈多远的海水里去。
  船上的人一看,吓得魂飞天外,赶忙摇船逃走,目光却齐向这只老虎射来,只见那虎坠入海里以后,过了会儿才浮起来爬上岸去。停在水边的一块平板的石头上,大家正纳闷它这是要做什么,只见老虎的左前腿自膝盖以下已经折去,鲜血淋漓。大家猜想一定是它落在海里时被鲨鱼咬断了。再看时,老虎已经卧下,把那条被咬断的腿浸泡在海水里。
  这时,海里有只鲨鱼直奔老虎而去,老虎看到鲨鱼扑过来,就伸出右前爪抓住它的头向岸上一扔,便把鲨鱼扔到一丈多远的海边,老虎趁着鲨鱼仰天翻腾的当儿,窜上来一口咬住了它头的下部,叼起来摆了两三下,趁它无力扎挣之际,甩在肩上,用它那三条好腿一跳一跃地登上了五六丈高的悬崖,看来就像走下坡路一般。船里的人看见这种景象真是吓了个半死。
  大家纷纷议论说:“这样看来,老虎的本领确是不小,如果它跳入船里,恐怕我们全得被它咬死,根本不用想再回家见妻儿老小了。即使在弓箭兵刃配备齐全的大军防地恐难以招架,何况在这条狭小的船里,就是拔刀搏斗,像它力量那样强,跑得那样快,也是无法制胜的。”大家吓得惊魂不定,连船也无心划了,就信船飘行返回镇西去了。他们到家告诉妻子,庆幸得以生还,旁人听说此事,也都着实觉得可怕。
  看来,鲨鱼在海里是够凶猛刁钻的,所以当老虎落水时被它咬断了腿,只是不该追到海边来,结果断送了性命。世间万事何尝不是如此。听了这事的人都说:“作事勿为已甚,应该适可而止。”
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陆奥国猎户之狗咬死大蛇
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  古时,陆奥国××郡住着一个平民,家里养着许多狗,经常领着这些狗到深山里去猎取野猪野鹿等物,带回家来维持生活。狗捕咬野猪野鹿成了习性,只要主人一进山,它们就乐得前赶后追,跟随主人前进。世人把这种行当叫做狗猎户。
  一天,这个男子又领着这些狗进山,带了一些干粮,准备在山里逗留两三天。当天晚上他见有个大树洞,便睡在了里面,把随身所带的粗笨的弓和箭囊等物,放在一旁,在树前燃起了一堆篝火,狗都在火的周围卧下了。这群狗中,有一只狗特别聪明,主人也喂养了它多年,这天深夜以后,别的狗都已卧下,唯独它忽然跳起来跑过去朝着主人睡的树洞狂吠。主人觉得奇怪,便向周围看了一遍,却没发现可疑的东西。
  狗还是叫个不休,后来就叫着扑向主人,主人大惊,心想这里并没有什么可疑的,它偏要这样叫,莫不是畜生不顾恩义,要在这无人的深山把我吃掉,待我杀死它再说,便拔出刀来威吓它,但这狗却仍然不停地又扑又叫。主人又一想,若在这狭窄的树洞里被它咬住可就动弹不得了,于是赶忙跳出了树洞,狗趁势跳到树洞的上边咬住了一个东西。
  这时,主人才明白狗不是要吃他,就纳闷它究竟咬住了什么呢?一看,从树洞上掉下一个庞然大物,狗还是死命咬住不撒口,再看原来是条六七寸粗、两丈多长的大蛇。蛇是被狗狠狠地咬住了头才支持不住掉下来的。主人一见大惊,才知道这狗的仁义,便用大刀将蛇砍死。以后,狗才离开那里。
  这个猎户本不知道树梢上有蛇,就睡在里面,后来,狗发现蛇探头来要吞噬自己的主人,才跳起来狂叫。主人不知底细,也没看看树洞上边,只以为狗是要吃自己,才拔出刀来杀狗。他想,我若是把狗真的杀死,又该多么后悔,因而再也睡不着了。天亮后看了大蛇的粗细长短,真把他吓了个半死。又想,假如那样睡去,被大蛇缠住,那还想有活命么。这只狗对我来说真是稀世之宝,就领着它一起回家了。
  看来,主人假如真的把狗杀死,狗死后,他也将被蛇所吞。因此,当遇到这类事时,应该平心静气,不要轻率从事。据说古时曾有过这类罕见的事。
  第三十三篇肥后国的鹫咬死蛇
  古时,肥后国××郡一户人家房前有株枝叶茂密、像一柄巨伞似的大朴树,他便在树下盖了一个鹫棚,把鹫养在棚里。
  这天,许多人看见一条七八尺长的大蛇,从这株朴树的低枝上向着鹫棚爬下来,就都围拢来看,说:“看这条蛇要作什么。”只见它从低枝爬到鹫棚上蟠在那里,探下头去向棚里窥视,见鹫已睡熟,便沿着棚柱缓缓下来,伸过头去用嘴抵住了正在熟睡的鹫的肚子,然后张开嘴一口吞到鹫的嘴根,用身子把鹫缠住,从脖颈足足缠了五六道,又用余下来的尾巴缠住了鹫的一只腿,缠了约有三匝,蛇一收身子,勒得鹫的羽毛倒竖起来,后来越勒越紧,直把鹫勒得又细又长,仿佛瘦了一般。
  这时,鹫睁开眼睛看了看,由于嘴已被咬住,便又闭上眼睛睡去。就有人说:“这只鹫一定是被蛇迷住,恐怕活不成啦!快把蛇弄开吧。”也有人说:“蛇再厉害,鹫也不会被迷住,且看鹫怎么办吧。”于是就没有去管它们。这时,就见鹫又睁开眼睛,来回摆头,仿佛要把被蛇噙住的嘴挣脱出来,接着把那只没被蛇缠的腿一抬,用利爪抓住缠在它脖颈上的蛇猛地一蹬,就把它的嘴从蛇的口中挣脱出来。它又抬起被蛇缠住的那只腿,用利爪抓住缠在翅膀上的蛇身,照样用力一蹬,一反腿踩在上面,紧接着把刚才用那只爪抓住的蛇身举在口中用力一咬,蛇头的这一尺来长的一截就断下来了。未容稍缓跟着就举起后来那只爪抓住的蛇身,照样咬断,最后把缠在腿上的也咬断了。它把蛇咬成三截之后,用嘴叨在前边,然后抖擞抖擞身子,理了理翅膀,摆了摆尾巴,照样呆在那里,就像没遇到刚才那段惊险似的。因此,刚才看到鹫被蛇缠住,说鹫不致于被蛇迷住的人们纷纷秒赞说:“果然不错吧!蛇再厉害些也无妨碍,鹫不会被它迷住呀!鹫是禽中之王,它的气魄究竟是不同于其他禽兽。”
  由此看来,蛇简直是不知自量。蛇固然可以吞下比蛇大的东西,但要想吞鹫岂不是愚蠢的妄想,因此,人也应当引以为戒,千万不可妄想去冒犯自己力所不敌的强者。古时就有过这种侵犯强者反而自取灭亡的事例。
  第三十四篇民部卿忠文的鹰知旧主
  古时,有位民部卿名唤藤原忠文,因他住在宇治,世人便称他为宇治民部卿。
  忠文极爱鹰,当时的式部卿重明亲王也极爱鹰,听说忠文民部卿养着很多好鹰,便来到宇治忠文府上索取。
  忠文听说亲王驾到很是惊慌,赶忙迎出来问道:“殿下驾临舍下有什么公干?”亲王说:“我听人说你养着很多鹰,特来讨一只。”忠文说:“这事只消派个人来传达殿下谕旨就行了,何况如今殿下亲临,我只当恭谨从命。”说罢就要捉鹰奉献。且说在这许多鹰里,忠文有一只最喜爱的鹰,这只鹰伶俐无比,若是看到野鸡飞起,撒手一放,它就能在五十丈以内把野鸡捉住,因此忠文难以割舍,便把那只仅次于它的拿来献给了亲王。这固然是一只好鹰,却不能和那只最好的相比。亲王得鹰十分高兴,亲自架着返回京城。在路上看见野地里卧着一只野鸡,便撒去那只新到手的鹰去捉,不料这只鹰本领不高,没能抓回野鸡来。亲王见忠文送给自己这样的劣鹰,很是生气,便又重到忠文家去把鹰还给他,忠文接过来说道:“我因为这是一只名鹰,所以才献给殿下,既然这样,就再换一只吧。”他以为是亲王有心挑剔,就把最好的那只献给亲王了。
  亲王又架着这只鹰回京,想在木幡附近试试这只鹰如何,便把狗放到野地去轰赶野鸡,等到野鸡飞起,撒手放鹰,只见这只鹰并不去捉野鸡,却高高飞入云中踪影不见。这次亲王什么也没说便转回京去。
  由此看来,鹰是知道故主的。这只鹰在忠文手里虽是无比伶俐,但一到亲王手里就不供驱使而振翼高飞了。无知无识的鸟兽,尚还如此眷恋旧主,何况是有心的人,就更应该有故旧之念,为亲近的人做些好事了。
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镇西的猿猴杀鹫报恩
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  古时,镇西国××郡有个平民。
  他家住在海边,妻子是个渔妇。一天,她和邻家的女伴两个人到海边采贝。她把背着的那个两岁多的孩子放在一块平坦的石头上,叫另一个孩子哄着他玩,就采贝去了。这里的海紧靠着山脚,山上的一只猿猴来到了海滨。她们看见便说:“快看,猴子大概是要在那里捉鱼哩,我们看看去吧。”说着就一起走过去。她们以为猴子见到人一定会逃跑的,不想猴子见了她们虽然很怕,却不逃跑,只在那里吱吱地惊叫,仿佛很难受的样子。这两个女子纳闷,就绕过去一看,原来是这只猴子看见一个张开了口的大蚌,就伸爪去抓,不料大蚌合住了壳,夹住它的爪,使它抽不出来了。这时,潮水越涨越深,蚌却钻入沙底,若再耽搁一时,潮满上来,猴子就要淹死在海里。她们看了大笑,邻居那个女子拣起一块石头来就要把猴子打死,那个背孩子的渔妇说:“不要造孽吧,你看猴子够可怜的了。”说着一把夺过了石头。那个要打死猴子的女子说:“我想着趁这机会打死它拿回家去烤着吃呢。”但是背孩子的渔妇再三央求把它放过,并用一根木头片往蚌壳里一插,稍微撬开一道缝,把猴子的爪抽了出来。她想自己虽然是采贝的,却不应该杀贝救猴,于是轻轻抽出猴子的爪以后,就把大蚌埋在砂土里了。
  且说这个猴子抽出爪来以后,跑了不多远就回过头来,带着海边获救的神情望着救了它的渔妇。渔妇便说:“你险些被人打死,是我再三央求才把你饶了。这绝不是××的恩情,你就是兽类也应该明白。”猴子本来是要跑回山去的,听了这话像是懂了似地直奔渔妇放孩子的那块大石而去。渔妇正在奇怪,不想这只猿猴跑过去抱起孩子就向山里跑去,那个在旁边照看小孩的孩子也被吓哭了。渔妇听见哭声,回过头来一看,原来猴子抱着自己的孩子正往山里跑去,就说:“这个猴子把我孩子抱走了,真是忘恩负义的东西。”那个要打死猴子的女子便说:“这回你可尝到苦头了吧,脸上有毛的东西,是不知恩的。那时我若把它打死,不仅我有所获,连你也不会丢了孩子。真是可恨的家伙!”她们两个人便跑着去追,说也奇怪,猴子向山里逃的时候,并不把她们甩得太远,她们追得急,它便快跑,她们赶得慢,它也慢走,总是相隔五六十来步远。后来她们见已进入深山,索性不再跑了,向猴子说道:“这个惹人恨的猴子,你本来是要丧命的,现在把你救了,你不但不感激,反把我娇养的儿子抢去,真是忘恩负义的家伙,你即使想吃这个孩子,也该顾念活命之恩,把孩子还给我啊。”这时猿猴已走进深山,抱着孩子攀上一棵大树了。母亲来到树下,吃惊地仰望大树,只见猴子抱着小孩坐在梢头的一枝树杈上。另外的那个女子便说:“我回家告诉你丈夫去。”就返身跑回去了。
  渔妇停在树下,望着树上哭泣,猴子把一枝大树杈拉弯,把孩子夹在胁下,晃摇着孩子,孩子放声大哭。孩子哭声一止,猴子就又让他再哭,山里的一只鹫,听到孩子哭声,疾飞前来打算攫取,母亲一见,以为自己孩子即使不被猴子抢走,也一定被这只鹫攫去,反正没有生机,越发痛哭起来。这时猴子又把拉弯了的树杈,更拉弯了一些,看看鹫飞到时,撒开爪一放,树杈正好打中鹫头,鹫便倒栽下去。后来,猴子又把这树杈拉弯,再把孩子弄哭,就又飞来一只鹫,照样又打落了一只。这时,母亲才恍然大悟,知道猴子原来并不是为了抢孩子,而是打鹫给我想报答恩情。于是就哭着说道:“猴子哪!你的心思我明白了。现已打落不少,快把孩子平安地还我好了。”正说着猴子已用同样方法打落了五只鹫。
  后来,猴子缘着一棵树走下来,把孩子轻轻放在树根边,又窜到树上去坐着搔痒。母亲悲喜交集,抱过孩子哺乳。这时,孩子的父亲气喘咻咻地跑来,猴子便穿过树枝跳跃而去,霎时不见了。妻子指着树下打落的五只鹫,把经过告诉了丈夫,丈夫真有说不出的惊奇!他把鹫的尾羽拔下,母亲抱着孩子,回家去了。后来,他们就把鹫的尾羽卖掉换钱花用。猴子虽然报了恩,但是这位作母亲的却不知担了多少虚惊。
  由此看来,禽兽尚且懂得报恩,何况是有心之人,更应该知恩必报了。而人人又都说,猴子的伎俩真是高明得很。
  第三十六篇铃香山蜂螫死强盗
  古时,京中有个贩卖水银的商人,他经商多年,获利甚多,积累了无数财宝,家道非常富足。
  这个商人多年来就跑伊势国的生意,经常只带一些赶马的童子,用一百多匹马驮运各色绢、丝、棉、米等物,往来于京伊道上。后来他渐渐年老,仍是照样来往,从来也没被强盗劫去过一张纸,因而越来越豪富。他不仅没受过盗窃损害,也没遭过水火灾情。尤其是伊势国这地方,强盗就是父母的东西也绝不放过,不分亲疏,不论贵贱,只要有机可乘,便不惜昧起良心,施展伎俩,把别人的财物据为己有。唯独这个水银商人尽管无昼无夜往来此地,却不知为了什么竟无人劫取他的财物。
  后来,不知怎的竟来了一股强盗聚集了八十多人在铃香山上杀人越货,夺取行旅的货物和公私财宝。几年来,无论是朝廷,或是本国官衙,都奈何他们不得。正在这时,这个水银商人,又带了一些童子赶了一百多匹马驮了各色财物,从伊势国进京贸迁,这次他还携带女眷和路上吃用的食物。这八十多名强盗,觉得是一笔送上门来的好买卖,便决定抢夺这批财物。他们在山上把这群马帮前后截住,围在当中厉声威吓,这一来,童子们都吓得逃散了,驮货的马匹全都被他们劫取到手,女眷们的衣服也被统统剥下,赶下山去。
  当时,水银商人穿着浅黄色的砑光外衣,闪光缎面、青绸里的猎衣,里面套着三件白里透着淡黄的棉袄,头戴草笠,骑着一匹驽马,好容易逃了出来,奔上山岗。这八十多个强盗没有把他放在眼里,就都走下山谷,你争我夺,任意俵分起赃物来了。他们认为无人敢来干涉,所以都松下心来,水银商人站在高峰上,仰望着天空高声喊道:“在哪里?在哪里?快来呀!快来呀!”不消片刻时分,只见从天上飞来一只三寸多长看来令人害怕的大蜂,嗡嗡地落在商人身旁的大树枝上。
  水银商人一见,越发加急祷念着喊道:“快来呀!快来呀!”就见天边忽然起了两丈多长的一道红云,连行路之人都惊动了。强盗们还正在拾掇抢来的财物,这云就向他们所在的谷中缓缓飘落下去。落在树上的那只大蜂,这时也飞向谷中去了。这时才看清楚那云原来是一群蜂子成群飞来。
  且说这许许多多的蜂子纷纷飞到每个强盗的身上,把他们全都螫死。一个人身上即使落下一二百只,也是难以招架的,何况每人身上都有二三百只呢,他们虽然拍死了几只还是没能逃出活命。强盗们丧命以后,蜂群飞走,天空也仿佛晴朗开来。于是,水银商人走到谷中,把贼人行抢多年积存的许多物品,以至弓和箭囊、马匹、鞍鞯、衣服等物,全部运回京里去了。这一来,他就越发富裕起来了。
  这个水银商人特在家里酿酒,酿的酒不作别用,专供蜂饮。这种养蜂以备万一的办法,叫做祭蜂。他一向不受强抢窃夺的损害,全仗着这群蜂。这伙强盗不知底细,硬来抢劫,结果才被螫死了。
  由此看来,连蜂都知道报恩,有心的人更应该受恩必报了。还有,切不可一见大蜂就把它拍死,它会像本文所述,带领很多蜂来报仇的。至于这件事发生在什么朝代,就无从稽改了。
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蜂报蜘蛛之仇未遂
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  古时,有个蜘蛛在法成寺阿弥陀佛堂的檐下结了个网。这个网结得很长,一直通到佛堂东边池塘里的荷叶上。
  人们看到这个蛛网,都说:“这个蜘蛛拉得真远啊!”正说之间,有只大蜂突然从网边飞过,就挂在这网上了,这时,不知藏在哪里的蜘蛛,就沿着网急奔过来,去缠那只大蜂,那只蜂被缠住了,看来无法逃脱。看管佛堂的和尚一见大蜂将死在蛛网之上,有些不忍,就用树枝把它轻轻打落下来,大蜂落在地上,因为双翅被蛛丝缠紧,仍然飞不起来。和尚又用树枝按着它,把蛛丝去掉,这只大蜂才得飞走。
  过了一两天,飞来一只大蜂,在佛堂檐下嗡嗡环绕,紧跟着也不知从哪里又飞来二三百只同样大小的大蜂。这些蜂都落在蜘蛛结网的附近,沿着檐前檩下的空隙处搜寻不停,却没有找到蜘蛛。过了一会儿,这群蜂又顺着蛛网飞到东边池塘上,在那拉着蛛丝的荷叶上嗡嗡乱飞,它们在那里也没找到蜘蛛。片刻之后就都飞走了。
  这时,看守佛堂的和尚,一见这种情景,非常惊奇,心想这一定是以前被缠在蛛网上的那只蜂,引这些蜂来找蜘蛛报仇的,蜘蛛也理会到这一点,因而躲藏起来了。等到蜂群飞走以后,和尚便去察看结有蛛网的檐下,不见蜘蛛,就又走到池边,只见结网的那片荷叶,就像被针刺了一般,遍体都是孔眼,他想蜘蛛一定是在叶底下,不料叶底下也不见,原来它爬在××上躲在蜂刚刚螫不着的水面去了。池里有低垂下来的荷叶和繁茂的杂草,它藏在那里,才使大蜂没能找到。
  这件事是看守佛堂的和尚看过这些情形之后,告诉别人的。
  据和尚说,即使是具有智慧的人,也很难想到它会藏在那里。大蜂邀来一群蜂报仇也是当然的,因为互相报仇,是禽兽的常事,不过,蜘蛛能够预料到蜂来报仇,懂得只有这样才能保住性命,结果巧妙地躲过了毒手,真是难得。看来,蜘蛛比蜂是高出一筹。
  第三十八篇母牛触杀狼
  古时,奈良西京附近有个务农为业的平民,家里养着一头生了一个犊的母牛,到秋天就经常放到田里,傍晚,再由孩子们赶回来。
  一天,这家主人和孩子们都把它忘了,没往家赶。傍晚,当母牛和小牛正在田里吃草,跑来一只大狼,在附近绕来绕去,想吃小牛,母牛怕狼吃掉它的牛犊,也就随着狼左右旋转。狼绕来绕去,绕到一条像瓦顶泥墙般的田埂前边,这时母牛蓦地向狼顶去,狼被顶住肚子仰天倒在田埂上动弹不得,母牛深怕稍一松动,反而会被狼挣脱咬死自己,于是后腿用力,拼命顶住不放,狼支持不住就被顶死了。牛也许不懂得狼已经死了,还是不敢松劲,在这漫长的秋夜里,它就这样踏紧后腿顶了通宵,小牛就在旁边哀鸣。
  一个邻家的小孩也是到田里赶牛的,直到狼围绕着牛转,这段光景他都看到了,只是年幼不懂事,天一黑就赶牛回家并没有向别人提说。这家养牛的主人,在天亮以后,提起:“昨夜忘了赶牛回家,牛可能为了贪草吃走失了!”这时,邻居的那个小孩子才说:“你家的牛昨夜就在那个地方,同狼转影壁来着。”主人一听大惊,赶忙走去一看,只见母牛死命抵住一只大狼不动,小牛卧在旁边哀鸣。母牛看到主人到来,才把狼放开。狼已经死得都××了。主人看罢很是惊奇,知道这是昨夜母牛见狼来吃小牛,便用力死命地把狼顶住,因恐松开后狼会逞凶,所以整夜抵住没敢放松。这头牛真聪明啊!他赞不绝口地把牛牵回家去。
  由此看来,即便是禽兽只要有胆量和智慧,也能同样置敌于死命。这是件千真万确的事,是住在那附近的人传说出来的。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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平定文热恋本院大臣的侍女
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  第一篇平定文热恋本院大臣的侍女
  古时,有个姓平名唤定文字平中的人,出身华贵,仪表英俊,谈吐文雅,可算是当时的超群绝伦的人物。因此,一般妇女,不论已婚或未婚,都乐于接近他,至于宫中、府中的侍女们更不用说了。
  当时本院大臣府里,有个叫侍从君的侍女,容貌俊美,性情聪颖,平中由于经常到本院大臣府里走动,听说这个侍从君如何秀美,就朝思暮想起来。起初他是用书笺传情,却没得到侍从片纸只字的答复。平中在悲叹之余,不肯死心,就又写了封简直像在哭诉的信说:“哪怕你在回信里写上‘信患’两个字,给我些安慰也好。”
  平中在差人由侍从那里拿着复信回来时,便忙不迭地夺过来一看,只见在一张薄纸上贴着从他信上扯下来的他写的“信患”那两个字。平中看后,是又气又急,简直是难以去怀。
  这是二月来的事情,平中心想痴心无益,就断了妄想的念头,以后也就再没通信。等到了五月廿日前后,平中在一个不断降雨的黑夜,就又想起了侍女,他想如果在今夜这样的天气走去求她,恐怕就是狠心如鬼的人,也能怜我这片痴情吧!想罢之后,他就在风雨不息,眼前不辨咫尺的黑夜中,来到了本院大臣府上。他唤出已往传话的女童说:“我实在迫切相思,冒雨求访问的。”女童去不多时回来说:“主人现在尚未就寝,不便离开左右,请稍候片时,等主人安息之后,就暗地和你会面。”平中听后,心中非常兴奋,暗想今晚果然不虚此行,像这样夜里来访她,怎能不打动她的心呢!他这样想便在漆黑的门洞里等着,大有一刻千秋之感。
  片刻之后,传来一阵准备就寝的声音,接着听到有人从里面走出来,仿佛已轻轻取下门的排钩,他大喜过望,就像做梦一样,近前一拽门,门果然就随手而开了,简直不敢信以为真。由于过度兴奋,浑身都颤抖起来。平中稍稍定了定神,轻轻地走进室内,立刻感到满室芳香。他向床铺摸去,果然摸到有个身穿单衣的女子卧在铺上。他从头摸到双肩,只觉得面容娇小,发似冰寒,喜得神魂飘荡,浑身越发颤抖,说不出一句话来。他忽听女的说:“了不得,忘了大事!隔扇还没扣上挂钩呢!我去把它扣上。”平中信以为真,忙说:“请快去吧!”于是女子匆匆起来也没罩上外衣,就穿着贴身的内衣和裙裤走了。
  平中脱衣躺在铺上等待,听到隔扇扣挂钩的声,以为她稍停一会就会回来,不想脚步越走越远,直至声息全无。平中等了一会,觉得事有跷蹊,便起身走向隔扇一摸,感到挂钩果然挂好,用手拉了拉以后,才知道是由外边倒扣上的。这一来平中是又气又急,简直要跺脚大哭一场。他痴呆呆地靠着隔扇,泪如雨下,一面心想,这样作弄我,真是可恼,早知她要溜走就该和她一起去扣挂钩。这必是她想要试试我的心,所以才这样做的。她看我这样容易上圈套,还不知怎样笑我愚蠢呢?想前想后越感气恼,心想还不如根本看不到她呢!接着又想现在又不能张扬,索性在这里睡到天明再说。但在接近天明时,他听到人们的行动声音后,又觉得不能老躲在这里不出去,并且被人发现了也太伤体面,所以就在天亮以前急忙地离开了这里。
  事后平中心想如能听到她些丑事,也许就能断绝这种念头,可是偏又刺探不出她的任何风声。在焦思闷想之后,他忽又想到,凭她生得如何貌美,但她那便器里的东西总该是与我们一样。如果能一看这些污秽东西,或者可能消除这种痴情吧!于是他便来到洗涤马桶的地方等候抢便器来看。他若无其事似地窥视在女侍房前,忽见走来一个年在十七八岁的女童,看她长发披肩,离夹袄下摆只有三寸,苗条非常,身穿一件红梅色面、藏青色里的薄袄罩,露出翻卷着的深红色的裙裤边,一手提着用淡红黄色薄绸包裹的便器,一手用红纸画扇遮着脸。平中一见分外高兴,就跟在她身后,乘着四处无人,跑过去就把便器夺过来,也不管女童如何气愤,便慌张跑进一座空屋子里,从里边落了锁,任凭她站在外边啼哭。
  他一看这便器涂着金漆,想打开又舍不得,不打开又看不到这里面,并且觉得果真由这只迥异常人所用的便器就消除了眷恋那个女子的心肠,也有些舍不得,于是就守在旁边,犹疑了好久。后来一想终久不能长此守下去,于是就小心翼翼地打开了便器的盖子,岂料刚一打开,立刻芳香扑鼻而来,他心中感到诧异,忙向里一看,只见在半桶淡黄色的水里漂浮着三截拇指粗细的黄里透黑、长约二三寸的东西,不用问这一定是那东西了,但是却有一股馥郁香味,他就用一根木棍把它叉起,送到鼻尖一闻,馥郁之气颇像黑方薰香用沉香、丁香、甲香、薰味香、白檀香、麝香配制而成的一种薰香。。平中看到这些出人意料的事物,联想到女子的风情,更是颠倒如狂,急欲一亲香泽。接着他就拿过桶来喝了一点,觉得是丁香的香味,再尝尝叉出的那个东西,苦中带甜,馥郁无比。
  平中本是个绝顶聪明的人,想来想去,恍然大悟,他发觉桶里装的水,原是用丁香煎熬过的,而漂在上面那三截东西,则是把用薰香蜜饯过的山芋,再用粗笔管故意作成屎橛的模样。
  他想,这种作弄人的伎俩,还是易于想出,但是能料到平中来抢便器,这就不是任何人都能具有的智慧。遇到这样聪慧过人,不同凡俗的佳人,怎能不得会见,就此罢休呢!越思越难以自拔,接着就病倒不起,终于死去。
  这件事受到世人的责难,认为平中真是无聊已极,男女双方都是作孽太多,所以说人千万不可沉溺女色。
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平定文的情人出家
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  古时,有个姓平名定文号平中的人。由于他性极好色,就经常逗留在京城的东西市上,寻芳猎艳。到中年以后更是沉迷得留连忘返。
  一天,侍奉皇后的宫中女官们,乘车过市,恰被平中看见,他回家之后就写了一封情书。女官们接信之后,传出话来问他说:“车里的人很多,你的信是写给谁的呢?”平中就作歌答道:
  车中女官知多少,
  痴心独恋绯衣人。
  平中所说的人,是武藏国守××的女儿,那天,她正好穿大红表里一色的衣服,这样,女官们就怂恿她回复平中一信。
  武藏长得确实是艳丽非常,有许多王侯公子为她倾倒,但她自视太高,不肯轻许,但是,这一次她见平中如此钟情,也就不能自持,终于和平中私会了。
  相会那天的次日清晨,平中回家后并未遣人送来后朝古时男女相会的次日,男子例须即通信问候,即是称为“后朝”的书简,不然便算是负约。的书信,她虽满心忧烦,但也没有告诉人,等到黄昏,仍不见他到来,她终夜辗转直到天明。第二天仍然没有信来,到了夜里人也不来。而在第三天早晨,偏又听到了用人们说:“对于这样一个出名的轻佻薄幸公子,小姐竟轻易以身相许,你看他纵然有事缠身,分身无术,也该有封信来。”这些话更深深地打中她的心病,所以,越发忧伤愧悔,哭泣不已。
  当天晚上,她还抱着万一希望,又等了一夜,可是直到第二天早晨,仍然是人信两无,这样过了五六天,每日不进饮食,只是哭泣。用人们看到心中不忍,劝道:“小姐这样摧残自己,太不值得,不如放掉这种忧思,另选婚配。”她听不进这番劝说,竟趁无人之时,把头发剪去,决心为尼了。用人们见她如此,都惊慌得围着她痛哭起来。可是为时已晚了。
  女子削发后对她们说:“我自认薄命,很想一死,却又做不到,所以削发为尼,一心修行。你们不必再来解劝,也不必大惊小怪。”
  平中久无音信的原因为他本是宇多上皇的殿上近臣,常奉诏命公干,在他和武藏相会的第二天回家之后,本想立刻写信,偏巧突奉诏命,着他立刻进宫。他因此就顾不得一切,飞速进宫,后来又扈从上皇行幸大井川,在那里伴驾五六天,一想到武藏将不知如何焦急时,更是不胜忧烦,但是也只有苦盼车辇早日回銮罢了。就这样苦盼了五六天,才得扈驾还幸京城。平中到家以后,急想去会武藏,把经过情形详细地告诉她。忽听有人说:“有书呈上。”一看原来是武藏的乳母之子,他惊慌不安地把来人叫到门前接信一看,只见在芳香的纸里包裹着剪下来的一绺头发,笺上有一首歌,歌词云:
  天河天河的“天”与“尼”,日文同音,双阙“为尼”的意思。与我无情分,
  如今却使泪长流。
  平中看罢,肝肠寸断,方寸大乱,忙向来人讯问原委。来人说:“小姐业已削发为尼,不单使侍女们为此伤感痛哭,想你看了这绺头发也将为之痛心。”说着哭了起来。平中对着书信,又听来人一说,也流泪不止。但见事已如此,无法挽回,随即哭着写了回信云:
  世事伤心泻洒泪,
  奈何仓猝入天河。
  写罢,平中对来人说:“听到这些消息,使人哀痛,我就亲去探望。”
  后来他前去探望,只是女子深居一室,拒不见面,他向使女们哭诉说:“你家小姐不该这样性急,不察明真实情况,就那样做了。”
  无论如何,男子的薄情,是无法辞其咎的。因为尽管忙到如何地步,一去五六天之久,总该写封信来,但竟无片纸只字寄来,如何能怨女子焦急难堪呢!但是,也有人说,这女子竟为此事轻易出家,也是前世的果报。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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近江国守的女儿私通净藏圣僧
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  古时,有位近江国守,姓×名××,既富有家资,又多亲丁,在成群的男孩子之外,并有一位爱女。
  这位女儿自幼就非常娇丽,发光人。父母把她娇养闺中,顷刻不忍离身。许多王孙公子虽然纷来求婚,只因国守妄想把她送进宫中,所以概加峻拒,因此,还是待字闺中。后来姑娘忽然被妖物迷住,她的父母为此忧愁不堪,多方设法祈祷,还是毫无灵验。正当忧愁烦闷的时候,听说有位净藏圣僧,道行超凡,法术无边,简直是位现世菩萨,世人对他无不敬重。
  于是,国守就以重礼厚帛,去邀这位高僧来为女儿祈禳逐妖。净藏到后,国守大喜,经过祈禳,妖魔果然现露原形,这位小姐也就病体痊愈了。国守挽留说:“请圣僧多住几日,继续为我女儿祈祷。”这样,净藏就又住下了。净藏在府中,隐约看到小姐的美貌,因而产生了爱欲的念头。国守的小姐仿佛也看穿了净藏的心意,日子久了,不知怎样得到了机会,他们竟暗地里私通了。
  这样的事虽然瞒着,人们自然也会知晓一二,后来就哄传于世了。净藏听到世上的批评,羞愧难当,就不敢再到国守府去了。他在愧恨之余说:“我这丑恶名声,已经腾传于人口,只好匿迹潜踪了!”如是就躲藏起来了。
  后来,他来到鞍马山,就在这山深处隐遁苦修。或许是前世孽缘,他常想念那病人,映在他的心上,使他思慕不已,无法修行。一天他睡醒之后,发现在卧榻旁有封书信,遂向伺候他的弟子问道:“这封书信从哪里来的?”弟子答说不知。净藏拿书拆开一看,认出这是怀恋的人的笔迹,他就深为吃惊地读下去,只见上写:
  鞍马深山纵幽邃,仍盼伊人早归来。
  净藏纳罕不已,暗想这信究竟是谁送来的呢?如何能找到这里呢?本想放弃这些念头,专心修道,但爱欲之情,终究占了上风,遂在当夜悄悄进京,来到国守府,把自己的来意,请人传给了小姐,小姐听后,立即请他进府相会,当夜,净藏又赶回鞍马山去了。
  净藏回山以后,仍然思慕难忘,遂又修书悄悄寄给小姐,上写:
  情根才断音书到,闻得莺声魂又销。
  小姐回书道:闻得莺声才想起,可知平素淡相忘。
  净藏又写道:薄情人不怪,恨世为何来。据原书注解,这首和歌可能不是和前首在同一时期吟咏的。
  二人就这样一次又一次地传书递笺,闹得人尽皆知。国守本来心爱女儿,只想把她送进宫中,为了女儿的婚事,不惜开罪公卿,如今也就不再疼爱她了。
  总怪女子不知持身自爱,如果操守坚定,即使净藏用尽心机,不也是枉然徒劳吗?所以世人都说这是她自取其咎,贻误终身,怨不得别人。
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中务省大辅之女在近江郡司家为婢
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  古时,有位中务省大辅姓××名××,没有儿子,只有一个女儿。
  这位大辅家境贫寒,多年以来靠着赘婿兵卫府次官××××,总算竭力设法维持过去,赘婿也留恋情谊,无意离去。后来大辅去世,只剩下母亲一人,更感到有点困难,不料母亲人身染疾病,多日不愈,女儿越发忧心如焚。不久,母亲也与世长辞,这个独生女只落得孤身一人终日悲泣,无计可施。
  天长日久,家里的用人也都渐渐走散,一天,女子便向她丈夫兵卫府次官说:“双亲在世时生活还能勉强维持,现在落得这样穷困,对你照顾难周。你在朝中为官,袍服如此褴褛也太难堪,请你好自安排,不要以我为念。”丈夫听罢,好生不忍,便说:“我焉能把你抛弃。”仍然留在家里。但是,冠带服装一天破似一天,实在无法将就,于是女子又对丈夫说道:“即使你离开这个家以后,如果想念我,也可以归来看望,照这样下去怎能在朝中继续供职,实在是太难看了。”丈夫见她辞意坚决,终于离家他去。
  丈夫走后,女子在家更是寂寞凄凉,只带着一个年纪幼小的女童,过着要吃无吃,要穿无穿的苦日子,最后迫不得已,这个女童也辞工而去。
  女子的丈夫当时虽说有些不忍,可是入赘到另外一家为婿,不仅一直没来看望,甚至连封书信都没有。女子的日子日告困窘,最后只落得在圮坍残破的正厅一角寄身,过着孤苦的日子。
  在正厅的另一角,有位长期借居的老尼姑,她可怜女子的遭遇,常常送她些水果食品,多年以来,女子就仰赖老尼姑的周济维持生活。一天,来了一位年轻人,宿在老尼姑家里。他是该国郡司的公子,上京来给庄园领主府上看家护院的。他向老尼姑说道:“我需要一个侍女,请你物色一个现在闲空着的姑娘。”老尼说道:“我年老很少出去走动,如何知道哪里有这样的姑娘。不过这座正厅里,恰好有位美妙的女子,她出身名门,如今过着苦难的生活。”郡司之子听了心中一动,就说:“烦你带她来见见我吧,如果真的生得美貌,那我就把她接回家去配成夫妻,也胜似她过这种苦日子了。”老尼姑答应说:“我就把这意思转达过去。”
  郡司之子托付老尼姑以后,就常常催问回信,老尼姑就借送水果食物的机会,顺便道:“你这样下去如何是个了局。”又说:“我那里有位从近江国来的公子,父亲也有相当的地位,他央求我对你说,既然你这样孤苦,莫如随他回乡度日,辞意十分诚恳。我看你就答应下来,总比无依无靠好些。”女子回答道:“不,这怎么行呢。”老尼姑只好告辞而去。
  尽管如此,郡司之子还是念念不忘女子,当天夜晚就手持弓箭在女子房院前后行走,吓得众犬吠声四起。女子听了越发害怕,更感孤独难堪。天一亮,老尼姑走来,女子就说:“昨晚简直把我吓坏了!”老尼姑说:“正因为这样我才劝你和那位公子下乡同居,今后还不知道更有多少辛酸困苦呢!”老尼姑觉得女子为势所迫,心意已经活动,就在当夜把郡司之子悄悄带到家中。
  郡司之子结识了这个京城的大家闺秀,怎肯中途分离,就想带她一同返乡,女子见事已如此,只好离京随他而去。不料郡司之子还有原配妻子和父母住在一起。妻子生性嫉妒,一知此事,就吵闹不休,弄得郡司之子再也不敢接近京里带来的女人,结果一位京城娘子竟变成了郡司的奴婢。就在这时新任国守,即将由京前来莅新,人人为迎接新国守,闹得忙乱不堪。
  过不多日,新任的国守大人果然到任,于是郡司的家里也顿时骚动起来,忙着操办大批的果品礼物,准备送往国守衙门。这位由京城来的女子,多年以来就伺侯郡司,所以被称为京姐,由于给国守衙门送的礼物,需要很多奴婢搬运,郡司就差她同去。
  这天,国守正在府衙,他一眼看出京姐的举止仪态,与其他搬运礼品的奴婢不同,就把随车小厮唤过低声吩咐道:“你去打听打听那个女子是怎样的人,黄昏时分把她带进衙来。”小厮一打听,有人告诉他说:这是某某郡司的奴婢,于是把郡司找来说:“国守大人看中了她,吩咐黄昏时分把她带进府来。”郡司大吃一惊,赶忙回到家中,吩咐京姐薰香沐浴洗发,把她用心打扮了一番,并向他的妻子说道:“你看京城里的人一打扮起来能有多美!”
  当天夜晚,郡司让京姐穿戴整齐,把她送进衙里。原来这位国守就是京姐的前夫兵卫府次官。
  国守把京姐唤至身边一看,觉得非常面熟,共衾以后更是如胶投漆,就说道:“你究竟是何等样人,我怎么好像在哪里见过你呢!”她没料到他就是自己前夫,只回答说:“我本是京城之女,不是这个地方的人。”国守听了也就认为她不过是郡司由京城雇来的侍女,可是又觉得貌美,就夜夜召来侍寝,越看越觉得面熟,又对她说:“你在京里究竟做些什么营生。或许是前世因缘,才使我忘怀不下,你不必隐瞒,从实讲来。”京姐不敢再隐瞒,就哭着把自己的身世从头到尾诉说了一番,最后说:“我恐怕你与我前夫沾亲带故,所以一直没有实说,你既再三追问,只好实说出来。”国守听罢心想,怪不得我看有些蹊跷,她果然是自己前妻,心里一酸不禁滴下泪来,但他还装作若无其事的模样,正在这时,忽然由琵琶湖上传来涛声,京姐问道:“这是什么声音?真正有点可怕。”国守随吟道:
  湖上浪涛惊酣梦,永愿琵琶不别抱。
  接着又说:“我不就是你的前夫嘛!”这时终于哭出声来。她听说他就是自己前夫,感到万分惭愧,只见她一语不发,浑身越来越冷,缩成了一团,国守吃惊,连说:“这是怎么回事!”女子便自死去。
  仔细想来,这件事真是可怜。女子一定是在听到国守就是自己的前夫后,感到这一切都是前世的冤孽,于是羞愧难当,气绝身死,男方也未免有些思虑不周,他应该不动声色地将女子收养起来。至于女子死后的情形,则不得知。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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猫娘
来生如果有缘,请千万不要再相见
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穷人妻离婚嫁作摄津国守夫人
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  古时,京里有个身无一技之长的赤贫汉子。
  这个汉子既无父母兄弟,又没有亲戚朋友,连个固定的住处也都寻找不见,无奈只好去给大户人家当差,但也得不到主人的重视。他为了谋个较好的差事,曾经更换过许多主人,可是一直不能出头。这人的妻子年轻貌美,性情娴雅,同他过着艰苦的生活。一天,汉子多方考虑之后,向妻子说:“我本想和你白头到老,永不分离,谁知日子越过越穷,或许因为你我夫妻命相不合,才招来这样恶运,我想不如就此离开试试你我的命运,你以为怎样?”妻子说道:“我不以为然,我认为这都是前世的果报,就是饿死也要死在一处。可是空口说白话也不能使日子好起来,如果苦日子真是你我一起招来的,那分开来试一试也可以。”夫妻二人就哭着别离了。
  分别以后,妻子就到××××府上充当侍女,因为她年轻貌美,聪明伶俐,很得主人的怜爱。不久,主人丧妻,就命她照料身边琐事,天长日久,竟成了主人的侍寝。后来主人见她一切很合自己的心意,又把她扶正为妻,一切家务全都委她掌管。
  不久,这人升为摄津国守,女子也随着越发尊贵了。她的前夫,本想和妻子分离以后来试试运气,可是越来越落魄,终于难在京城立脚,流浪到摄津国境内,给人家当了长工。汉子原非庄户人家出身,对于耕田种地、伐木砍柴件件都不熟习,东家见他作不了农活,就派他到难波海浜去割芦苇。正当割芦苇的时节,可巧摄津国守偕同夫人到任莅新,路经难波海浜。这位国守在这里停下车来,观赏了一番,然后摆下酒宴和随从人等开怀畅饮。国守的夫人也在车中和侍女们欣赏着难波海浜秀丽的风光。
  这时,她在许多在海浜割芦苇的农人当中,发现有个长得有些不凡的人。仔细一看觉得很像自己的前夫,她怕自己一时看花了眼,就又定睛细看,果然不差。夫人见自己的前夫衣衫褴褛正站在水里割芦苇,心想他前世究竟造下了什么孽,如今落魄到这般地步,不觉落下泪来。但她装作若无其事的模样,唤过人来吩咐道:“你去割芦苇的人中间,把那个汉子唤来!”差人奉命跑去喊道:“那个汉子,夫人唤你!”汉子万没想到国守夫人会派人唤他,仰起脸来直在那里纳闷。差人又高声喝道:“快走吧!”汉子这才停下手来,把镰刀插在腰里,来在夫人车前。
  夫人逼近一看,果然是自己的前夫。只见他身上穿着一件沾满污泥的花黑半截粗麻布单衫,连个袖子都没有,戴着一顶破帽,浑身泥污,肮脏不堪。腿窝里正叮着一只马蟥,弄得血肉模糊。夫人好生不忍,就命人拿些酒饭来给他吃,他就在车前大吃起来,那样子十分可笑。
  夫人回过头来向侍女说道:“我看这个割芦苇的汉子在那些贱民中,着实可怜。”吩咐从车中取出一件衣服道:“赏给那个汉子。”这时夫人在张纸条上写了一首诗,夹在了那件衣服里,只见纸条上写:不因刈苇逸分别(此歌取语音双关,“不因刈苇”双关为不是相处不好的意思。),为何住在难波边。
  男子没料到夫人赏他衣服,正在纳闷,接过来一看,衣服里夹着一张写着诗句的纸条。汉子看罢才知道国守夫人原来就是自己的前妻,不觉愧悔交集,深感是自己前世的宿孽,因说道:“请赐笔砚一用!”他接过笔砚写了一首诗呈了上去:
  别后仍未脱乖舛,唯恐难波住亦难。
  夫人一看倍增感伤,汉子就此远走他方躲藏起来,不再去割芦苇了。后来夫人也从未向人讲过此事。
  这全怪汉子不知道一切都是前世的果报,只恨自己的命运坎坷。这件事是夫人年老以后讲出来的,后人辗转相传,直传到今天。
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大和国人收养他人之女
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  古时,××国有位国守名唤××××,他本是京城王侯家的公子,后来不知为何缘故外放国守,富有家财,诸事称心。国守有个外遇,是个显贵人家的侍女,一年,国守的夫人和这个侍女不相前后地怀了身孕。
  不久,二人分娩,生下来的同是女孩。国守对于处理这件事很感困难,但又想不出办法,只得实话实说,告诉了妻子,妻子听罢,动了恻隐之心,就说:“既是这样,那就把她生的女儿接到家来抚养,也好给女儿作伴。”国守听她说得如此同情合理,很是高兴,就把这庶出的女儿连同乳娘接到家来。两个女儿住在一室,当中只隔着一层隔扇。
  嫡母的心地慈祥,把庶出的女儿当作亲生看待,丝毫也不厌烦。但是这个嫡出女儿的乳母,却是一个心思狠毒的妇人,她把庶出女儿看成是眼中钉,用尽心机想把她收拾掉。有个大和国来的妇人,因事前来找她,乳娘就想把庶出女儿交给这个妇人带出扔掉,主意打定,当夜就趁着庶出女儿的乳娘睡熟之际,偷偷走进室中把小女儿抱走了。她把小女儿交给大和来的妇人说道:“这孩子弄得我心里不得安宁,你把她抱去,随便扔到一个什么地方喂狗算了。希望你千万不要向外人乱讲。你我交往非止一日,知道你为人非常可靠,才托你办这件机密大事,可看出我是怎样倚重你了。”这妇人接过孩子就不分昼夜地奔往大和。她走在中途,忽然遇到许多仆从簇拥着一位乘马的贵夫人。
  原来当地城下郡住着一位藤大夫,他有钱有势,深以缺乏子嗣为忧,多年以来就常到长谷寺礼佛求子。马上的夫人正是藤大夫的妻子,这时正好从长谷寺烧香回来。
  大和国的这个妇人本想按照乳母的吩咐把孩子扔掉,可是见孩子生得非常俊俏,就不忍心那么做。藤大夫的夫人起初以为这妇人抱的是她的亲生,就不在意地走过去了。后来仔细一看,妇人衣衫褴褛,可是怀中抱的将近百天的女孩却生得非常美丽,就疑心不是她自己的孩子,藤大夫的夫人盼子心切,想到这里就派人去问:“这是你亲生的孩子吗?长得真俊啊!”妇人回答道:“这不是我的孩子,是位显贵人家的姑娘,因为她一落生母亲就死去了,所以才吩咐我把她送给一个想要孩子的人家,我到这里就是打听哪里有人想收养孩子。”藤大夫夫人听罢大喜,就命人传话说:“我因为没有儿子,每年来到长谷寺拜佛求子,如今碰见你想必是前世因缘,你赶快把孩子给我吧!”妇人听了大喜就把孩子递了过去,藤大夫的夫人接过孩子来说道:“这到底是谁家的孩子?我既然收养她,就要打听个清楚明白,也免得将来成为一件憾事。你只管暗暗对我说,我全是为的这个孩子,即使知道她的父母是谁,我也绝不向外张扬。”说着就从身上脱下一件主服,高高兴兴地赏给妇人。这妇人本来出身微贱,没有什么志气,得到衣服,喜出望外,就把乳母再三嘱咐她的话忘记干净,说道:“我所以不说,是怕张扬出去,如果你保证严守秘密,我可以说给你听。”藤大夫的夫人起誓赌咒地说她绝不向外人去讲,于是这妇人说道:“其实她是某某人的孩子。”夫人一听孩子的出身不是平民的子嗣越发高兴,以为是观音保佑。她生怕妇人反悔,就抱走孩子,匆匆离开了那里。
  她把孩子带到家中,夫妻尽心抚养。
  再说那孩子家里自从丢了孩子以后,全家不安,派人四处寻找,始终没有下落也就只好作罢。这样一来越发把嫡出的小姐宠爱如掌上明珠,小姐长到十五六岁,父母把右近少将××××招为赘婿。这位少将少年英俊,性情风雅,女儿的父母把他待如上宾。这位小姐也长得俊俏无比,互相爱恋,形影不离。不料,小姐忽然得病,日见沉重,父母虽然为她多方医治祈祷,全无效果,终于死去,父母和丈夫悲痛之情,可想而知。
  后来,少将由于悼念死者,对于世事心灰意冷,不仅无心利禄,也感人生乏趣,遂不续娶,唯一希冀只盼能见到一位与亡妻相貌相似的人儿。这时,在大和藤大夫夫妻娇养下的那位庶出的女儿,已经长大成人,出落得比死去的嫡出小姐更胜几分。
  这位小姐原来诞生在京城七条附近,这年为了祈求出生地的土地保佑,就特从大和来到京城,打算在二月第一个午稻荷神社举行初午祭那天前去参拜。当小姐从京城步行去参拜稻荷神社时,恰好和为了排遣,刚参拜过神社归来的少将相遇。少将一看这位美貌多姿,仪态典雅,衣饰华丽的年约十七八岁的佳人,真是娟秀绝伦,而当那位小姐无意中一抬头,从笠下看出她的娇容,有几分像死去的妻子,就更感到她妩媚动人了。
  少将这时目眩神迷,遂唤过侍童来吩咐道:“你跟着这位小姐,看她往哪里去。”侍童就跟在后面,随从发现有人跟踪就作色喝道:“你是何人,为何混在我等随从之中?”小童笑道:“就是那边站定的少将,命我来打探你家小姐的居处。”仆从们又说道:“小姐的家不必……,下有脱文。你只回复少将说她住在‘席子里’就是了。”侍童听罢,就返身报告了少将。少将百思不得其解,这时小姐已经走去,无法再问。后来有位在大学任教的博士来访,在闲谈中少将顺便道:“‘席子里’这句话是什么意思?”博士答道:“根据旧闻掌故,‘席子里’就是大和国境内的城下地方。”少将听了心中暗喜:原来她就住在那里。他虽然还摸不清小姐的身世,但是已经心迷意乱为之颠倒了。
  因为他一心惦念着那位小姐,所以决心寻踪去找,于是带领着跟踪小姐的那个侍童和一名熟悉大和附近情况的家将,一名马夫悄悄骑马奔向大和。一行人虽然找到了城下这个地方,但不知道小姐究竟住在哪里。后来见到一所迥异寻常人家的高大房屋,外面围绕着绿柏薄板编的篱笆,心想那位小姐或许就住在这里,于是下马站在门前。这时侍童看见上回陪伴小姐到稻荷神社参拜的使女从房里走了出来(以下缺文)
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右近卫府××××少将下镇西
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  古时,右近卫府有位少将名唤××××,是个容貌清秀,性情潇洒,喜好管弦的风雅人物。
  一年九月中旬,他乘着皎洁的月色出门访友,走到××和××中间,隐约听到透过树林丛一所很是荒凉的房子,传来了筝声。少将本来很好弹筝,就想下车来访问这位弹筝的雅人。他走进大门,在中门廊下观看,只见西厢房竹帘微卷,有位年约二十的绝色佳人,正面对套间弹筝。皎洁的月光照着她那双在琴弦上来回跳动的纤手,简直妙不可言。
  少将看得出神,忘记了要去的地方。他见女子身边除一个侍女外别无他人,以为这是不可失去的良机,就闯入室内。女子见人进来,大为惊恐,但又无法藏躲,只好勉强迎接。少将因见女子十分惹人爱怜,就更倍加温存。女子究竟胆小,一到天亮就苦苦催少将起身说:“天将晓,请速归去。”少将只好在万般叮咛之后,离开那里。
  从那以后,一直无缘再会,少将为此悲感不已。这位小姐原是××××的女儿,早已丧母,父亲续娶后,对于照管女儿有些冷淡,所以她独自留在母亲生前所住的这座宅院里。
  不久,她父亲升为太宰府日本古时设于筑前的官厅,管理九州、壹岐、对马,兼任当地国防、外交等事务。的次官,即将离京往镇西莅任,突然想到平日不大照管的女儿,这时对她说:“你一个人留在京中,不成事体。”就决定带她同去。少将听到这个消息,更感忧烦,心想她在京中即使一时难得聚首,总还有个希望安慰,如果同她父亲到镇西,那就相会无望了。少将虽然心感悲伤,但又无法阻拦,女子终于随父到镇西去了。
  小姐走后,少将觉得了无生趣,最后相思成疾,几至不起,心想能够和她再见一面也好,因此就向朝廷请准了假期,然后又禀告他父亲大纳言××托词去“朝山进香”,竟悄悄离京直往镇西。他只带领一个随从、一个侍童和一个马夫,随处歇宿,途中一切开支也是由这两个从人供给。过了几日,来到了太宰府,他不敢径直登门拜访,便设法把前在京中和小姐初次相见时她身边的那个侍女唤了出来,她看见吃惊地说道:“哎呀,这可不得了,你怎么会到这地方来了!”就跑去告禀小姐,小姐听了心中也愿和少将相见。
  少将见得小姐就说:“我觉得不久于人世,这番是为了最后一面而来的。”小姐说:“难得公子如此见爱。”一夜无话,次日天明,少将让小姐随他一同乘马回京。小姐口里虽说:“这如何使得。”但是没法拒绝,只好听天由命随他启程。这时正当腊月中旬,大雪纷飞,北风凛冽,他们只顾急急赶路,不觉日已西沉。后来雪越下越大,天也越黑了,终于连个宿头也没有碰到,最后无奈只得在一棵树旁下马,准备暂避一夜,细一打听:“这是什么地方?”有人回答道:“这里叫山井。”他们手捧河水烧水做饭,让小姐吃用,大家也都吃了。自从离京以来,就靠这几个仆从变卖所带的绸布勉强糊口,今天来到这个人烟稀少的所在,更觉前途茫茫,万分凄凉。他们在一望无垠的荒郊里交谈过去,述说将来,全都感伤落泪。
  这时,少将说声告便,就向无人之处走去,许久不见回来,小姐觉得奇怪,就告诉从人去看,不料少将却不见了。小姐吃惊,走到田中观看,只见田埂旁边只有少将一只袍袖。小姐惊叫了一声:“这可怎么好!”就再也说不出话来。她仓皇地往远处再看,田埂那边还有少将穿的一只靴子,仆从们走过去,拾起来一看,原来只剩下了一只脚心。众仆人看到,悲痛得简直无法形容,就把这只鞋送到小姐面前伏地痛哭。小姐茫然了一会,随即哭倒在地。
  过了两天,太宰府次官听说这事,就从镇西派来许多人沿途打听,少将的父亲大纳言听说少将往镇西去了,也派人出京寻找,同时到了这棵树下,京里的来人望见他们欣喜问道:“少将现在哪里?”随从一时答不出话来,半晌才如此这般地据实说了一番。来人一听大惊,不禁痛哭起来。镇西的来人见此光景,就催小姐返回镇西说:“事已至此,哭也无益,请速回去。”但是小姐悲痛不已,伏地不起,来人(以下缺文)
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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大纳言的小姐被府中侍卫劫去
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  古时,××天皇朝代,有位大纳言名唤××××,他虽有许多男孩,但只生一女。这个女儿生得丽质天成,容貌娇艳,大纳言十分宠爱,片刻不离开她的身旁,只想把她送入宫中给天皇作妃子。大纳言府上有个看家护院的带刀侍卫名叫××××。
  这人因为常在府里当差,自然可以隐约地瞧见这位小姐。他见小姐美貌无双,忽然产生了爱慕之心,他明知道二人身分悬殊,无疑是痴心妄想,但从此再也不想别的事情,只是昼夜一心地想念小姐,日久天长就相思成疾,懒进茶饭,只落得奄奄一息了。他左思右想,终于想出一条妙计,一天他找到小姐的贴身侍女说:“我有一件机密大事本想禀告老爷,现在打算先回禀小姐,请你替我通禀一下。”侍女问道:“你有何事回禀?”他答道:“此事极其机密,不能由别人代言,我在老爷手下当差多年,内宅外宅常出常进,所以我想请小姐来到廊下亲自秘密回禀。”侍女听后便悄悄据实回禀了小姐。小姐说道:“也不知他有何机密大事要向我回禀,不过他确实是老爷的心腹,我也无须避嫌,待我亲自问他。”这人听了侍女传话以后,喜出望外,心中不禁乱跳。原来他已下定自杀的决心,他想:我这样下去终究难免一死,不如把小姐劫走,叫我称心如愿之后,再投河一死。
  这人暗暗计划以后,感到余生无几,心里也自感伤,只是初衷难改,遂又催问侍女说:“那事情怎样了,我急待回禀呢?”侍女禀知以后,小姐就走出角门,站在廊前隔帘听他回话。
  当时夜静人稀,这人逼近廊前,他本来无话可讲,跪在那里呆了半晌。当时,他的思想纷乱已极,心想:这真是自寻绝路的一种举动,但又情欲难熬,最后,就不顾生死闯入帘内,抱起小姐,如飞一般地奔出府去。
  这一来,从大纳言起不论上下人等整个府中人都乱作一团,都说:“小姐失踪了。”只是没有方法寻,只好作罢。虽知这个侍卫也在当夜失踪,可是万没料到小姐是被他劫走,只以为是被什么王孙公子诱骗了去。至于传话的侍女虽然亲眼看到侍卫劫走了小姐,却因惧罪,怕牵连自己,只是随声附和。
  却说那个侍卫,眼看闯下了这般大祸,不敢在京久停,就想逃到远处,不论山野之中,只要同小姐在一起,于是佩弓带箭,搀扶小姐上马,携带两名心腹随从,向陆奥而去。昼夜趱行,到了陆奥国安积郡的安积山中,看这里外人绝难找到,就砍伐树木盖了一座小屋,把小姐安置在里边,然后领着心腹仆从下山,到村里求些食物带回来给小姐充饥。
  多年以来,只要丈夫下山觅食,小姐就孤身一人留在家里,后来,她怀孕了。一次丈夫又下山觅食四五天不见回来,她因等得心焦,就走出屋来探望,发现山后有一潭泉水,就想到久已没有揽镜自照,不知容颜改变得如何,及至走近泉边一看,原来自己的面容已然憔悴得非常可怕,一时羞愧难当,就自言自语地吟道:安积山中泉水浅,我心也不比泉深。
  吟罢并用笔写在树上,然后返回茅屋。她追思往事,百感交集,想自己在家时父母以及家人万般爱护,不知是前世什么孽缘,如今落到这步田地,想起来悲痛无比,竟至感伤而死。
  后来,丈夫让仆从拿着求得的食物赶回一看,小姐早已死去了,他大吃一惊,及至看到树上的诗句,思前想后更觉悲惨,就走到屋中卧在妻子的尸身旁边也感伤而死了。
  这个任人皆知的故事,大约是侍卫的仆从传说出来的。可见一个女子总应时怀戒心,即使是身旁的男仆,也不可不加防范。
  第九篇信浓国弃姨山的来历
  古时,信浓国更科地方有个人把年老的姨母接到家里,像母亲般地奉养多年。他的妻子却从心里厌恶这位姨母,觉得她老态龙钟、弯腰驼背地在家里充婆婆,十分可厌,便常在丈夫面前说姨母的坏话,丈夫听了说道:“这事真叫人心烦!”姨母虽然不愿多事,可是家庭中总有些纠纷,加上她年岁日老,竟至直不起腰来,所以妻子更加讨厌她,恨她不早死去,便向丈夫说:“你这位姨母的心术坏极了,不如把她扔到深山里去!”丈夫起初还不愿意,可是经不起妻子的催逼,于是就起了抛弃姨母的念头。这天正是八月十五,月光分外皎洁,他向姨母说道:“咱们走吧,老婆婆们都在寺里念佛诵经,我带你去看看吧。”姨母听了就说:“那真是件好事,咱们去吧。”他们原住在山腰底下,于是丈夫背起姨母一步步登上高峰,他约摸姨母万难走下去了,便把她丢下,一人逃回家去。
  姨母虽然“喂喂”连喊,可是这人连头也不回地直跑回家去。
  这人回家以后,心想多年以来自己奉养姨母如同亲娘,而今被妻子所迫,竟把她丢在山中,叫人怎能心安,他对着高高升在山颠上的明月,更难入睡,怀念姨母万分伤感,就自言自语地吟道:仰望更科月,愧对弃姨山。
  于是又登上山颠将姨母接了回来,孝养如初。
  世人切不可听信妇女之言,妄生恶念,像这类的事恐怕如今还有。从此以后,这座山就改名弃姨山。后来故事里就常用弃姨山来形容人的追悔心情。这座山本来叫做冠山,因为它的形状像一顶礼冠。
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某公子去妻复返
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  古时,下野国××郡有对结婚多年的夫妻,后来丈夫不知何故变心,抛弃了妻子,另结新欢,并把她家中的所有什物,全都运到新人家里,前妻看见这般光景当然十分伤心,可是又不能拦阻,只好听任丈夫所为,眼看着所有什物都已运走,剩下的只是一个喂马槽和名类聚抄云:“槽名与舟同”,所以日文原作“马船”。。
  这家有个马童名叫真日文“”通“舵”。丸,丈夫就打发他来搬运这个马槽,前妻对马童说道:“我看你今生今世不会再到这里来了。”马童答道:“请夫人不要这样看我,我怎能不来呢?”说着拿起马槽就走,前妻又说道:“我有一句话你能替我转告主人吗?”马童答道:“我一定遵命转告。”她就说道:“我写信他也未必肯看,你只口头替我说一说吧。”接着吟了一首诗:大海茫茫怎渡济,从今舟楫两无踪。
  马童回去如此这般地禀报了主人。主人听后回心转意,就将搬走的一切什物,重新送回前妻家中,夫妻和好如初,不为其他女子而动心了。
  看来,有情有意的风雅人物就该如此。
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下野国人去妻复返
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  古时,下野国××郡有对结婚多年的夫妻,后来丈夫不知何故变心,抛弃了妻子,另结新欢,并把她家中的所有什物,全都运到新人家里第十二篇丹波国人之妻能诗
  古时,丹波国××郡住着一个这样的人:虽然是生长乡间却也颇解些风流,他娶妻妾二人,毗屋而居。原配是当地人,很受丈夫冷遇,新宠是京里的女子,很得丈夫欢心,这样,那个原配自然要受着凄凉况味了。
  这家房后靠着一座山,一年秋天,丈夫正在新宠室内,忽然从山上传来鹿鸣之声,便问新宠道:“你听这鸣声如何?”新宠说道:“我觉得鹿肉煎着吃香甜,烤着吃适口。”丈夫听后大为扫兴,心想,我原以为京中女子必谙风雅,对于鹿鸣的古歌会感兴趣,想不到竟庸俗至此。接着便又去到原配家中问道:“你可曾听到鹿鸣之声?”原配答道:
  鹿鸣在求爱,独居久无闻。
  丈夫一听分外伤感,再把新宠所说的话拿来一比,觉得那个女子更没有什么风情,遂把她送回京去,又和原配团聚如初了。
  仔细想来,这人虽是乡间人,却善于体察女子的心事,所以才有此举,原配也是娴雅的女子,才作出这首富有深意的诗来。
  第十三篇夫死后不嫁二夫
  古时,××国××郡有个女子,经父母给配了丈夫,不久丈夫死去,父亲想把她另嫁别人,女儿听后忙对母亲说:“我若能有和丈夫偕老的缘分,丈夫何至中途死去,之所以而今寡居,正是我前生的孽缘,即使再嫁,也恐难免妨克,今后请不要再提此事了。”母亲闻言大惊,忙将女儿所言转告父亲,父亲便道:“我已年老,余生无几,我死之后,你靠何人!”仍然要给女儿择配。女儿对父母说道:“既然如此,我家燕巢中一双已孵雏燕的燕子,现在把这雄燕拿来杀了,然后在雌燕颈上系一标记放走,如果来年雌燕另偕雄燕归来,就请与女儿配夫。燕子虽是飞鸟,夫死之后恐也不会再配,何况比飞鸟有心的人呢!”父母说:“你说的也有道理。”就把家中筑巢孵雏的燕子捉来,杀死雄燕,在雌燕颈上系了一根红线放走。
  第二年春天,只见颈系红线的雌燕是只身归来,未偕雄燕,也没有营巢产卵竟自飞去。父母看罢说:“果然有这等事。”就打消了给女儿择配的念头。女儿作诗道:
  雌燕尚知不再配,父母当可谅儿心。
  仔细想来,古时女子深重情义,与近来的女子确乎不同。雌燕在雄燕死后,虽不产卵孵雏,它却仍返故巢,实在可怜。,前妻看见这般光景当然十分伤心,可是又不能拦阻,只好听任丈夫所为,眼看着所有什物都已运走,剩下的只是一个喂马槽和名类聚抄云:“槽名与舟同”,所以日文原作“马船”。。
  这家有个马童名叫真日文“”通“舵”。丸,丈夫就打发他来搬运这个马槽,前妻对马童说道:“我看你今生今世不会再到这里来了。”马童答道:“请夫人不要这样看我,我怎能不来呢?”说着拿起马槽就走,前妻又说道:“我有一句话你能替我转告主人吗?”马童答道:“我一定遵命转告。”她就说道:“我写信他也未必肯看,你只口头替我说一说吧。”接着吟了一首诗:
  大海茫茫怎渡济,
  从今舟楫两无踪。
  马童回去如此这般地禀报了主人。主人听后回心转意,就将搬走的一切什物,重新送回前妻家中,夫妻和好如初,不为其他女子而动心了。
  看来,有情有意的风雅人物就该如此。
  第十一篇某公子去妻复返
  古时,有个名门公子,至于他的姓名,这里姑且不谈,这人生得聪明非凡,而又潇洒多情,后来外放国守。
  他和妻子结婚多年,只因另外贪恋一个浮华女子,就把旧人完全忘却,长年在新人身边,致使前妻苦度着凄凉的岁月。
  一次,这人离京到摄津国的庄园去游玩,路经难波海浜,眺望海浜的秀丽风光,忽然看到许多小蛤蜊,和一簇簇生长繁茂的水松,觉得非常有趣,就捡了些,打算叫人送给自己心爱的情人欣赏把玩。这人既是风雅人物,他的侍童当然也很不凡,他唤来侍童吩咐道:“你把这两件东西小心送到京里呈给夫人,然后传我的话说这两件东西别具风雅,特送夫人玩赏。”谁知侍童错会了主人的意思,带到京里以后,没把它送给新夫人,却把它送到前妻家中,并把主人的话学说了一遍。夫人绝没料到丈夫会把这样有趣之物送给自己,“等回京后一同赏玩。”便问道:“老爷现在哪里?”侍童答道:“现在摄津。这是老爷在难波海浜拾起叫我送给夫人的。”夫人虽然怀疑是侍童没听清楚错送了地方,仍然将东西收下,并吩咐侍童回禀老爷“一切照办。”侍童赶回摄津复命说:“东西业已送到。”主人也以为自然是送到新夫人那里了。再说前妻自收到这两件东西后一看果然招人喜爱,就用水盘养好,摆在眼前观赏。
  过了十多天,这人从摄津回京,笑问新夫人道:“上次叫人送来的东西还在吗?”她便答道:“你曾叫人送来礼物?是什么呢?”这人说道:“我在难波海浜看见个小蛤蜊和一簇簇生长繁茂的水松,很招人喜爱,就捡了些派人急忙送给你玩赏。”新夫人道:“我没接到这些东西,是叫谁送的?若是送来了蛤蜊可以烤了吃,水松可以拌醋吃。”这人见她如此粗俗,心中很是不快。
  于是他到外边,把侍童唤至身边问道:“你把那些东西送到哪里去了?”侍童知道是自己误会了主人的意思,便把错送到前妻那里的情由说了一遍,主人一听怒喝道:“还不快去给我取回来!”侍童见做错了事,急忙跑到前妻那里命人进去禀报事情的经过,夫人心想,果然不出所料是送错了,便忙从水盘里捞起蛤蜊和水松,用陆奥国出产的浅黑纸包好交给侍童带回,并在纸上写了一首诗道:蛤蜊与我本无缘,水松更难共赏玩。
  侍童拿回来禀告了主人,主人来到外边接过一看,两件东西都完好如初,暗暗佩服前妻的雅怀,进屋打开纸包一看,只见纸上还写着一首诗。看罢很是感伤,把说“蛤蜊烤着吃,水松拌醋吃”的后妻的粗俗和前妻的风雅对比,登时回心转意,立刻拿着蛤蜊回到前妻那里。夫妻相见后想他必把后妻所说的话讲给前妻听了,此后他就忘掉新欢,和前妻同栖了。
  风流人物自当如此,后妻的粗俗言语如此令人扫兴,前妻的行径又那样风雅,当然会使他回心转意了。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
Posted: 2010-10-27 14:00 | 36 楼
猫娘
来生如果有缘,请千万不要再相见
级别: 中宫大夫


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东山科藤尾寺尼姑建造八幡新宫
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  古时,××国××郡住着这样一个男子,他有个姿容秀丽体态轻盈的妻子,二人恩爱异常,片刻不离。一天夫妻就寝后,丈夫梦见心爱的妻子向他说:“我和你虽然恩属夫妻,但是现在就要远行,不能再照看你了。我要给你留下一件遗念,请你就像对我那样爱怜它吧!”说到这里丈夫就从梦中醒来。
  丈夫醒后,一看妻子不见,大吃一惊,赶忙起来到左近寻找,结果踪影全无,正在纳罕,忽然看到枕边架着从没有过的一张弓。他暗想莫非这就是梦中妻子所说的遗念,仍然希冀妻子归来,可是等到后来终于不见。他怀念妻子,倍增感伤,却也无计可施,偶然想到这张弓或许是鬼神变化时,有些恐惧。但是,事已如此,无可奈何,只好把这张弓立在近处,每当早晚思念妻子的时候,就拿在手中拂拭,不离身边。
  这样过了几个月,竖在前面的那张弓忽然变成一只白鸟冲出户外,向南遥遥飞去。丈夫惊异地出来一看,只见白鸟凌云而去,他随后追踪寻问,不觉来到纪伊国,发现这只白鸟又变成了人。他想:不出我之所料,果然不是寻常之物,就返回家来作了一首歌:
  清晨围场打猎人,
  来往多如纪川波。
  这首和歌和近来的和歌大不相同,清晨是指清早用镜的时候,围场指的是狩猎的原野。这首歌读来颇费理解,不知所云。
  再说,这个故事,也有些离奇怪诞,不近情理,但因旧书中有此记载,照录于此。
  卷三十一本朝及宿报
  第一篇东山科藤尾寺尼姑建造八幡新宫
  古时,村上天皇朝代,在粟田山以东,山科乡以北有座佛寺。这座佛寺起初叫藤尾寺,寺南另有一座佛堂,堂里住着一个老尼。这个尼姑颇有资财,过着优裕的如意生活。
  老尼自幼虔信八幡大菩萨,经常去八幡宫礼拜。她想我既然这样信奉大菩萨,经年累月朝夕祷告,何不把大菩萨请到这佛堂附近,也好虔心礼拜,了却多年的心愿呢。立即选择地点,建造了一座轮奂富丽的宝殿,把大菩萨虔诚供奉起来。过了几年以后,老尼又产生一个心愿,她想:八幡本宫按照大菩萨生前的誓愿每年在八月十五日举行放生法会,我这座新宫何妨也在同一天举行放生会。于是就仿效本宫的作法,从年初起在各地举行放生会,最后在八月十五日再举行放生会,放生会的仪式和本宫完全相同,还请来许多有名的僧众,在佛前演奏优雅的音乐和美妙的歌舞,老尼由于富有,所以发给僧人的布施和乐工的工钱,也异常丰富,一切都不亚于本宫。
  新宫的放生会,每年都这样盛大隆重,过了多年以后,本宫的放生会渐渐赶不上新宫。舞师乐工贪图工钱多,争着到粟田口新宫的放生会来,本宫的法会就有些冷落了。本宫的僧俗神官很为这种事发愁,经过商议,派了一个人对粟田口的老尼说:“八月十五日的放生大会是按照大菩萨的誓愿举行的,从古至今从无间断,并不是什么人想出来的。但是,自从你在同一天单另举行放生会以后,本宫例行的放生会就有些冷落了。因此,希望你这里的放生会不在八月十五日举行,推迟几天另选其他日期举办。”
  老尼答道:“放生会是按照大菩萨的誓愿在八月十五日举行。这里办的放生会,同是出于崇敬大菩萨的心愿,所以不能更改日期,必须在八月十五日举行。”
  去人回来将老尼的话一说,当即惹起本宫僧俗神官等人的愤怒,他们商议说:“我们要立即到新宫去,捣毁宝殿,把那里的圣体请回来供在本宫。”于是许多神官都蜂拥冲向粟田口的新宫。他们把老尼昼夜崇敬的新宫宝殿捣个稀烂,把神体请回本宫,供在护国寺里。这个圣体至今还在护国寺,很有灵验。
  粟田口的放生会从此停办,老尼因为举行放生会事先并未呈请朝廷批准,所以也不能申诉。
  人们都认为老尼如果听从本宫改期的劝告,答应另选日期举办,这个放生会也就能并存到今天。这也许是由于天意××如此,也许是由于老尼虽尊崇大菩萨,却要和本宫争胜,举行从古未有的豪华的法会,因而遭到大菩萨的憎恶。后来,本宫的放生会一年比一年隆重,至今不衰。
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湛庆阿阇梨还俗改名高向公辅
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  古时,鸟羽村有座大桥,从来就架在桂川河上,桥坏了以后就无人来往了。
  在××时候,有位圣僧,看到自这座桥坍塌后,过河的人都须在水里跋涉,心中不忍,就决心修桥以利行旅。他东奔西走募化布施,用得来的财物,重新兴建了这座大桥。
  大桥竣工以后,募化来的财物还很有剩余,这位圣僧就又去劝世人并请本村的人们帮助,用这笔财物举办了一次盛大的供养法会。讲师是请××担任的,并准备四色僧斋,请来大山寺、三井寺所有的得道名僧,共有一百多名。震旦和高丽的舞师、乐工等,一律着用震旦衣装。京中上中下各阶层的人,也都各有布施。前台、后台、僧棚,扎得分外华丽,还摆着两面大鼓。到了那一天,京中的上中下一切人等,都来听经。(以下缺文)
  第三篇湛庆阿阇梨还俗改名高向公辅
  古时,××朝代,有位湛庆阿阇梨,是慈觉大师的弟子,他精习真言,通晓内经外典,尤其工于艺技。
  湛庆经常为朝廷和民间修持佛事,当忠仁公忠仁公即藤原良房。患病时,曾召湛庆祈禳。湛庆的祈祷非常灵验,忠仁公痊愈后把他留在家中,对他说:“你且多住几天。”一日有个年轻侍女,到湛庆面前来××僧斋,湛庆一见动了凡心,就用言语挑逗,海誓山盟终于结成了孽缘,从此湛庆破戒堕落了,后来这事隐藏不了,弄得举世皆知。
  湛庆一向信奉不动明王,远在这以前,一天,他梦见明王指点他说:“你对我信心很诚,我必加护于你,但因前世宿缘,你当因××国××郡××人的女儿身犯淫戒和她结为夫妇。”说罢他便从梦中惊醒。
  湛庆醒后,非常发愁,他想,我为什么要因女子而破戒呢,不如按照明王的指点去找到她,一刀杀死以免破戒。想到这里,他就托词云游,只身到了××国。到当地一打听,果真有这样一户人家。湛庆喜出望外就装扮夫役模样,偷偷到那户人家窥探。当他正在那家门前张望时,看到一个长得端端正正的十岁左右的小姑娘正在院里玩耍。湛庆就向从那家走出来的一个女仆道:“跑出来玩耍的那个小姑娘是谁?”女仆答道:“她是我家主人的独生小姐。”湛庆一听,暗暗言罢,知道就是梦中指点的女子,当天就转身离去。
  次日,他再到那家庭前等候,只见那个小姑娘又出来玩耍。且喜当时无人,湛庆扑上去,将她捉住用刀砍断了她的脖颈。心想幸而此刻无人知晓,等得来人发觉,便不妙了,于是他就急忙逃回京城去了。
  湛庆原以为了却大事,不料多年的道行一旦败于这个侍女之手,他想:那一年,我亲手杀死了不动明王梦中指点的女子,不料今天却为这个女子破了淫戒,想来实在令人不解。在二人拥抱而卧时,湛庆一摸侍女脖颈,觉得有条很大的伤疤,仿佛是火炙疤痕似的。他便问道:“你这伤疤是怎么得的?”侍女答道:“我原籍是××国,是××的女儿。不料小时在院中玩耍,被一个陌生人,砍伤了我的脖颈。事后,家人发觉,乱成了一团,但因凶手在逃,只好作罢。后来不知是谁用火炙将我的伤口缝合起来,才得侥幸活到今天,和你结成今日的姻缘。”湛庆听罢,既感到吃惊,又觉得可怜,心想明王因为我和女子有宿缘,才托梦指点,不禁深受感动,哭诉往事,女子听了也很感动。从此二人就结成了夫妇。
  忠仁公见湛庆败坏佛戒,就说:“湛庆和尚身为佛门弟子,败坏佛戒实属不当。但是他精通内经外典,也不可弃之不用,应该让他立即还俗,报效朝廷。”这样决定以后,就命湛庆还俗,改名公辅,本姓高向。他供职朝廷后,立即叙官五品,世人称他为高大夫。他本来就很有才干,处理公务颇有建树,终于升为赞岐国国守,由此,家道也越来越富裕。
  由此可见,人有才能技艺,就能这样受到任用。这位高大夫还俗之后,由于他精通真言密法,还给极乐寺正了一次佛位。原来极乐寺供有金刚界和胎藏界两界木像,可是佛像的座位早就颠倒了。虽然有人主张说:“应该找人纠正过来。”实际也请过许多真言师挪移,可是他们人人言殊,莫衷一是,总也没得纠正。高大夫听说此事,便来到极乐寺,他看了两界佛像,说道:“这些座位的确都安错了。”就用禅杖指点着说:“这尊佛像该在这里,那尊佛像该在那里。”只见在他指点之下,各尊佛像都自动地移到禅杖所指的地方。这是许多人亲眼看到的。当高大夫要到极乐寺挪移佛像的消息传出后,有不少相当显贵的人跟着去看,他们一见各尊佛像安置妥当,都感动得留下泪来。
  高大夫兼通内外经典,由此可见一斑。
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画师巨势广高出家又还俗
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  古时,一条天皇朝代,有位画师名唤巨势广高。他在当代画坛独步,技艺不逊古人,广高本来就很有道心,加上一次身患重病,长久不愈,觉得人生苦恼便出家了。
  后来广高的病好,天皇听说,便传旨说:“身在佛门,虽然不妨作画,但宫中画院却不便任用,应立即着他还俗,进宫供职。”旨意一下,广高本心虽不愿还俗,可是上谕催迫,难以违抗,也只好应名了。
  后来,天皇把广高交给近江国国守××××看管蓄发,国守奉旨后便将广高幽禁在东山某处,派人看管,广高幽居蓄发的地方是座新修的佛堂,他因终日不能见人,甚是无聊,就在佛堂后面的隔扇上,画起地狱图来。这几幅地狱图至今尚存,前往看画的人多不胜数。据说画得极为传神。今日的长乐寺,就是他画地狱图的那座佛堂。
  广高还俗后,供奉内廷多年,很多高官显宦的府上都有他画的隔扇、屏风。摄政关白大臣府上的传家宝物中,就有广高画的一帧屏风画。这幅画非常珍贵,只在举行大宴,或年初宴请公卿时,才摆设出来。(以下缺文)
  第五篇大藏省书吏宗冈高助疼爱女儿
  古时,大藏省有个最下级的书吏,名唤宗冈高助。他出门时,总骑一匹垂鬃的栗色驽马,外面穿的裙裤,里边套的夹袄和脚上穿的袜子都不用绸缎,而是用粗麻布制成的。虽然说高助官卑职微,这身打扮也未免过于寒酸。他家住在西京堀河以西,近卫门以北,是个八户之长日本古代户籍以乡户为单位,是由若干房户组成的,这里可能是由八家房户组成的乡户之长的意思。。他家的正门是座唐式门楼,正对着南边的近卫门。他在门楼东边,盖起七间住房供自己居住。
  他在房后又用绿柏板围了一道玲珑剔透的篱笆,在篱笆墙里盖起一座小巧的五间日本尺度,一间即六尺。见方的厅堂,作为两个爱女的绣房。他把这座小小厅堂××××,里边张挂着幔帐,冬天挂印有朽木花样的锦帐,夏天挂透风的罗幛,前面摆着一个梳妆匣,描着蔓草花纹的泥金漆画。他为了伺候女儿,雇了二十多个侍女,还有四个女童,侍女平常也穿着丝绸外褂,女童日常穿着罩衫,每位小姐由十名侍女、两个女童伺候着。这些人原都是官宦人家的女儿,只因父母死后,无以为生才被他蒙哄欺骗招雇而来,因此没有一个粗手笨脚的。无论身材容貌,言谈举止都落落不俗。他家上上下下的用人,都经过精心挑选,所以都是一表人材。连侍女的下房里面,也有屏风、幔帐,铺席××××,即便宫里府里也不过如此。还给她们应时按节更换衣裳。谈到两位小姐的衣装,那就更讲究了,穿的绫罗绸缎,都是特找巧匠织染而成,不论是花样、颜色都瑰丽多采,鲜艳夺目。进膳时每人一个小饭桌,用的是全套银制器皿。
  众家丁也是他用甜言蜜语骗来的那些潦倒落魄的王孙公子,虽然都改换了装束,但仪表××举止文雅,丝毫不像下人。高助出门虽然那样寒酸,但是去看女儿时,却换上绸袍,系上紫红色的裙裤,套着绯红色的夹袄,并且都是用香薰过的。妻子也是脱去穿着的深蓝小棉袄,换上里外一身新衣方到女儿房中去的。高助疼爱女儿真可说是竭尽心力了。
  那时住在仁和寺的号称池上的宽忠僧都,建造了一座佛堂,要举行开光法会,高助就到僧都那里请求说:“听说开光法会,备极隆重,不知届时可否允许小女们来瞻仰?”僧都道:“甚好,你可在适当地方,搭个看台,让她们来看。”高助听后分外高兴地回到家中。高助尊崇这位僧都已非一日,经常有所报效,佛堂这次开光,他也捐了不少财物,所以才有这次的请求。
  在佛堂开光的头天傍晚时分,有两辆牛车载着两只小船在灯笼火把簇拥之下被赶进庙来,卸在水池岸边。僧都一看便问:“这是哪里来的?”有人回答说:“是大藏省书吏高助贡献的小船。”僧都心中纳闷,不知小船是作什么用的。这两只小船原是高助早就打制好的,这次又连夜在船上加上了种种装饰,上面搭着锦棚,旁边挂着带走水的帘子,帘子里面还有上层色深、下层色浅的幔帐,四周有漆得丹红的栏杆,底下搭着藏青色的布团。
  这天天一亮,小姐们分乘十几辆敞着车窗的崭新轿车,陆续到来,车帘下露出五彩的衣襟日本古代习俗,妇女在乘车坐船时一定要把衣襟露在帘子外边。。在车前开道的有十几人,他们都系着裙裤,穿着各式的上衣,手持火把簇拥赶到。她们刚一登上船,四周挂着的帘下便露出了璀璨夺目的各色衣襟。身穿团花衣裙,垂髡的女童,分乘在两只船上,手持划桨摇了起来。在水池南边,还搭了一个布棚,专供开道的仆人们落脚。
  天光大亮后,开光法会就要开始,朝中公卿、殿上人和应邀前来的高僧,俱已到齐。
  当这两只船围着池边缓缓划行时,直吸引了全场的目光,使岸上陈设的大鼓、钲鼓、舞台和幔也都逊色。悬绸结彩的画艇,露在朱栏外重叠的绚丽衣襟,映着波光,不像是尘世景象。朝中公卿和殿上人一见这般情景纷纷问道:“船上是哪个宫院来看热闹的女官?”由于僧都在事前一再吩咐过:“绝不能说那是高助××家的船。”所以没有一个人开口。他们虽然有些奇怪,再三追问,但是始终也没打听出是谁家的船来。
  以后,高助也总是这样,一有机会就叫女儿去看热闹,可是谁也不知她们究竟是谁家眷属。由于高助如此疼爱女儿,所以不论朝中小吏,各宫院的侍卫,以及各衙署的判官人等的儿子都纷纷托人说媒,想作他的女婿。可是高助怎肯把他们放在眼里,就连情书也不收受,并且说:“我的女儿最低也要配个出门有人喝道的郎君。即使是近江、播磨这样大国国守的公子,如果出门无人喝道,又怎能配做我的女婿!”因此,这两位小姐一直没得婚配,而在父母相继下世之后,她的兄长又不顾父亲生前的遗嘱,竟独霸了家产,丝毫不肯照看妹妹,这一来,侍候她的家丁侍女也都星散离去,这两位小姐无限伤心,茶饭懒进,终于病倒,就在无人问闻之下相继死去了,现在大藏省书吏时延,就是高助的孙儿。
  古时,在这样官卑职微的人中,也有抱着这种非凡气度的人物。但是,如果只有这种气度而没有豪富的资财,就是想疼爱女儿,也难做到这种地步。
  据说高助家资巨万,比现职国守还要富有,所以才能如此豪奢夸耀。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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右少弁师家朝臣遇女而死
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  古时,在贺茂神社举行大祭的一天,一条和东洞院之间,从清晨起就立着一块木牌,上写:“此处系老翁观览之所,外人不得擅入!”行人一看,都远远避开。以为是阳成上皇为了看热闹,特立的这块木牌,既然连步行的人也都不敢停步,车辆不消说更要避开这里。当[文武百官扈从斋王到贺茂神社敬献玉帛的行列]就要路过那里时,走来一个身穿淡蓝色上衣和裙裤的老翁,傲然自得地挥着扇子上下打量一番之后,就站在牌子前边,十分安闲地看起热闹来,等行列过完,他也就回去了。
  事后人们诧异地纷纷谈论说:“阳成上皇特地立了块牌子预定看热闹,怎么没来呢?真奇怪!”又有人说:“刚才那个看热闹的老翁有些可疑。想必是这个老东西为自己好独占地方,立了块木牌,让人以为是阳成上皇竖立的。”这些言语不久就传到了阳成上皇的耳里,他吩咐说:“传来那个老翁,仔细问一问!”公人奉旨后,查明那个老翁是西八条的坊长。
  老翁见是阳成上皇派人传唤,立即赶来。宫里的执事奉旨审问道:“你假冒上皇名义,在一条大路上擅立木牌,吓唬行人,结果是自己得意扬扬地来看热闹,这到底是为了什么?”接着催促道:“快从实招来!”老翁禀道:“不错,牌子是我立的,但是牌子上面并没有上皇所立的字样。我已年过八十,还有什么心思去看热闹,只因小孙今年才在内藏寮补了一名杂役,也要扈从斋王通过这里,我非常想看看这个孙儿,可是年岁又这么大,挤到人群里还不被踩死。想到这里,才想立了块牌子,让人不敢靠近,以便安安稳稳地看上一番。”阳成上皇听到回奏以后,很夸奖老翁的机智,说:“这倒是一个聪明的老翁,立牌子,可说是异想天开,想看孙子,也是人之常情。”于是吩咐说:“快放他回去吧!”老翁很得意地回到家中,对老伴说:“我想的主意绝错不了,连阳成上皇都夸奖呢。”
  据说人们不赞成上皇夸奖老翁的这种举动,但也有人说老翁想看孙子,确是人之常情。
  第七篇右少弁师家朝臣遇女而死
  古时,有位右少弁名唤藤原师家。他有个情意投合的情人。
  这个女子生性孤傲,有什么伤心事也都藏在心里,从不表示。因此,少弁对她也不愿露出薄情,极力温存体贴,但有时因朝中繁忙不能分身,或被倡女纠缠,也就在外过夜,女子见他经常如此,心感冷寂,十分难过,但不肯明言。这样一来,二人就日渐生疏,感情大不如前了。女子虽然口无怨言,心里却闷闷不乐,尽管彼此之间没有情意疏远的迹象,终不免断绝了来往。
  大约过了半年以后,少弁又从这女子门前经过时,正赶上她的家人从外回来,就进去说道:“少弁刚由这里过去。从前他常来走动,我记得和娘子很要好啊。”女子听罢,便对家人说:“你去请他到家来稍坐片刻,我有话对他说。”少弁一听,也想起前情,因此转回车来走进屋内。只见女子正对着经函,身穿一件软绵绵的绸袄,系一条花纹雅致的生绢裙裤,虽是一身家常打扮,却分外整洁,觉得她的眉眼口鼻是那样清秀,楚楚动人。少弁暗自纳罕,心想,我并不是今天才看见她,为什么过去就没理会呢!想到这里不禁后悔起来,本想打断女子念经,立即求欢,但是又觉得分离日久,不可过于鲁莽,于是就另找些话题向她攀谈。可是女子一言不答,仿佛一切要等念完经后再说。他望着女子××清秀的脸庞,越发产生一种难以遏止的迷恋,心想,如果旧欢重拾,一定和她永不分离,并且暗发誓愿,从今以后留在这里,若有简慢女子之处,甘愿受罚。他一边想一边再三向女子解释,说他数月未来,实非出自本心,女子仍不回答。这时法华经已诵至第七卷药王品,她读了又读,一共读了三遍。少弁问道:“你怎只顾念经不答我的话呢?请快把经念完,我有许多话要对你说。”但是女子一边念:“于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲花中,宝座之上。”一边就扑簌簌落下泪来,少弁说道:“真令人着急,难道你和尼姑一样发起道心了?”这时他一眼瞥见女子那充满泪珠的眼睛宛如霜露雨湿的样子,觉得一股不祥的预感,突然袭上心头,他悔恨自己几月以来的薄情,也就忍不住落下泪来。一想到如果她有意外,该当是多么令人断肠呢,不由得暗暗责备起自己来了。
  这时,女子已经念完经卷,双手搓着以琥珀为饰的沉香念珠,低头默祷,过了半刻,只见她眼睛向上一翻,脸色惨变。少弁正慌得不知如何是好,只听女子说道:“我是想生前再见你一面才让人叫你进来的,从此永别了!”说完气绝身死。少弁惊慌地说:“这是怎么回事!”忙喊“来人”,好久无人应声,过了半晌儿,才出来个老妇人一边问什么事,一边跑着走来,她见少弁在屋便道:“奇怪!这是怎么一回事呢!”因为事出意外,也难怪她惊慌失措了。女子不听少弁分辩,就像切断了头发似地猝然死去,他虽然触到了这样的秽气日本古时如遇人死亡,在场的人就算触秽,须蛰居避忌三十天。,却也无须蛰居忌避,就想离开这里,但是女子的声音笑貌,始终萦回脑际,十分悲痛,心想真没想到会有这样一个收场!少弁回到家里不久就也得了病,不几日也死去了。
  据说,这是女子死后灵魂不散,索走了他的性命,少弁和女子有一段姻缘,冤魂自然知道他的住处。也有人认为,这女子临死还念法华经,来世定能托生福地,但是,她一见少弁就恨恨不已痛心死去,恐怕这又是深重的罪孽了。
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影入灯光而死的女子
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  古时,有个伺候女御的年轻女官名唤小中将。她不仅身材苗条,容貌秀丽,心地也很良善,因此,宫中的女官没有一个不疼爱她的。她还没有一定的男人,只有美浓国国守藤原隆经朝臣,时常和她往来。
  有一天小中将在淡紫袄上套了一件大红单褂,在女御的殿中应差。当天傍晚时分,在添油的灯光里,突然映出小中将的身影,也是在淡紫袄上套着大红单褂,不仅身材面貌和站在那里的小中将不差分毫,而且以袖掩口的眼神粉额以及垂发都唯妙唯肖。众女官看了说道:“怪呀!真像!”可是并没有一个有阅历的懂得遇到这种事该怎么办的老年女官在场。大家聚在一起看了半晌热闹,就把灯芯剥下来了。
  大家对小中将说:“我们看见你的影子了。”小中将埋怨说:“那该多么难看的,你们不早剥下来,却看了又看,真令人难为情。”后来,年老的女官们听到此事,都说:“那是××,唉!你们这些人,也不告诉我们一声就给剥落了。”但事情已经过去,说也无用。
  过了二十多天,这个小中将,好端端地突然泻起肚来,在下房里躺了两三天。说是难受,就告假回家去了。后来,隆经朝臣忽然想去采邑,就借道女御宫中辞行,顺便来找小中将,听膳房里的女童说:“小中将已然回家。”他便赶到小中将的家里。隆经到时正好是阴历初七八月亮已经偏西的时分,小中将待在西角门里,隆经推门而进,他因为明晨就要启程,本想说一声就马上回去,但是一看小中将身子不快,面带病容,比已往更惹人怜爱,就打消回去的念头宿在那里了。
  二人恩恩爱爱谈了一夜,天亮以后,当隆经临走时,小中将还是恋恋不舍不放他走。勉强诀别,走出门来,一路上总惦念着小中将,到家后便写了一封信派人送去,大意说:“别后念念难忘,此行定当早回。”他自差人送去后就等候回音,所以一见差人持信归来,赶忙接过拆看,只见信上并无许多言语,只有“鸟部山鸟部山在京都以东,是有名的墓地。”三字,隆经看罢更增怀恋,便将信揣入怀中,放在贴身的地方,这才出门办事。一路上还不断取出观看,觉得字迹也很娟秀可爱[足慰相思。]本来他应该在采邑多逗留几日,只因为想念心中的人,就赶忙回来了。
  他一到京城,首先便赶到小中将家,不料小中将家里的人对他说:“她已经死了,昨夜刚葬埋在鸟部原野。”隆经闻听,伤痛之情是无法用笔墨来形容的。这也确是件令人伤心的事。
  据说遇到人影映入灯光中时,必须把剥落的灯芯给本人服下,还要虔心祈祷。众女官不知这是很忌讳的事,没把剥落的灯花给小中将服下,这就断送了她的性命。
  第九篇常澄安永在不破关梦见留京的妻子
  古时,有一名唤常澄安永的人,他是维孝亲王的下级家丞。一次安永为了去征收亲王封户的赋税,来到了上野国。他在那里住了许多时候,才重返京城,途中宿在美浓国不破关。
  却说安永京里家中有个年轻妻子,他自从来到外边就很是牵挂,一直放心不下,如今更觉得精神不安。他想:家里一定出了什么事,等明天天一亮就赶紧动身回京。他刚来到守关人的哨棚里翻身躺下,便沉沉睡去。这时安永梦见有人手执火把从京城方向朝关上走来,看时,手执火把的乃是个少年,另外带着一个女子。当他正捉摸来者是何人的时候,二人已经走到哨棚的旁边,这时方才看出少年所带的女子原是自己神思梦想的留在京中的妻子,他越想越觉得奇怪,却见二人就在隔壁住了下来。
  安永扒在壁孔上偷看,只见少年和自己的妻子并坐在一起,还取出锅来烧饭,二人共食。他见此光景心想,原来在自己离家以后,妻子已经和这个少年结成夫妻,不禁怒火中烧,按捺不住怒气,持念一想,我倒要看他二人究竟如何,只见妻子和少年吃完以后,就相抱而卧,过了一刻,竟苟合起来了。安永一见,立萌杀机,就闯了进去,不料灯光熄灭,人也不见了,他的梦也就醒了。
  安永惊醒以后,看是一场梦,心想,莫非家里真出了什么事,越发睡卧不安,天一亮就立刻动身,昼夜不停地奔到京中,到家一看妻子安然无恙,不禁大喜。妻子一见安永归来便笑着说:“昨晚梦见咱家来了个陌生少年,把我骗到一个从来没到过的地方,见那里有间空屋点着灯,就走进去烧饭和少年同吃,当我们二人饭后同寝时,你突然闯进来,少年和我正慌得不知如何是好,梦便醒了。我正觉得奇怪,不料你回来了。”安永听罢说道:“我也是因为做了这样的梦放心不下,才片刻不停地赶回来。”妻子听了也觉得非常奇怪。
  由此看来,夫妻二人是在同时做了同样的梦,这真是巧合。也许是彼此两地牵挂,方有此梦。或许是精灵幻入梦景,实在令人难以捉摸。
  据说人出外时,且不可过分怀念妻子。这样易于梦魂颠倒,使人心神交瘁。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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来生如果有缘,请千万不要再相见
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尾张国勾经方梦见妻子
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  古时,尾张国有个勾经方,号叫勾官首,他是个家赀豪富,诸事遂心的人。
  经方除了同栖多年的妻子以外,还在当地结识了一个情妇。虽然嫉妒是妇人的通病,他的妻子经常为此和他吵闹,经方由于和情妇感情很好,难舍难分,仍是瞒着妻子偷偷和她往来。他的妻子总是到处打听,结果探明经方还是到情妇那里去,不由妒火中烧,气得神魂暴跳,面目变色。
  后来,经方因事必须上京,定期启程。到了动身的前夕,他很想设法去看看那个女子,可是怕引起妻子的嫉妒,不敢明去,便撒个谎,说是国守衙门传他,却到情妇家里去了。经方和她躺着谈心,不觉睡熟了。
  睡梦之间,经方梦见妻子突然闯进来破口大骂:“好啊!你们多年以来就这样睡着,还敢在我面前谈干净话么。”直骂得不堪入耳,还插到二人中间,闹个不休,经方就从梦中惊醒了。
  经方醒来心烦意乱,就匆匆离开女子回到家中。天亮后,他一边打点上京的行装,一边在妻子身旁搭讪着说:“昨晚在国守衙门忙了一夜,没能早回来,现在简直难受极了。”妻子说:“赶快吃饭吧!”经方心虚,一看她颈后头发,一起一伏,有些怒意。经方又奇怪又惧怕,正在凝视,只听妻子说道:“你啊,亏你有脸说得出,昨晚你不是到那个女子家里去了,提起你和她同床共枕的那副丑态来,[真怕脏了我的嘴。]”经方忙问:“你这听谁说的?”妻子道:“不消问了,我是在梦里亲眼见的。”经方一听更觉奇怪,便问道:“你梦见什么?”妻子说道:“昨晚你一出去,我就想你必是要到那个女子家去,于是晚上就在梦中到了她家,看见你和她正躺在一起谈心,说些什么都听得一清二楚,我就说:‘好啊!你不是说不到这里来吗,怎么又和她睡在一起了呢!’我就伸手去撕拽你们,女子和你才慌忙爬起来。”经方越发奇怪,又问:“那么,你说说我讲什么来。”妻子便把经方在那里所说的话原原本本,一字不漏地说了出来,和他在梦中所见丝毫不差。经方当时真是诧异不置,尽管这样,他还是没把梦中情景告诉妻子,只是后来对别人偶尔提到过这桩事。
  心有所思,必然成梦。人们说嫉妒是妇女的深重罪孽,可见经方妻子的罪孽该有多么重了,死后一定变蛇。
  第十一篇陆奥国安倍赖时去胡国空返
  古时,陆奥国有个武将名唤安倍赖时。这个国的边陲地方住着一种夷族,他们扬言:“我们不顺从朝廷,非得抗战不可。”陆奥国国守源赖义朝臣闻报正待发兵征讨,听说赖时通谋夷族,就决定先伐赖时,赖时道:“从古至今受到朝廷征讨的不计其数,但是没有一个能战胜的。我虽然自知没有过错,但既然受到申讨,也难以逃罪。不过,[我不能轻轻送掉性命。]听说从这个国的边境可以隐约望见海北有块土地,我想先到那里看看,若果真可以安身,我就率领情愿与我共患难的人们渡海到那里居住,总比留在这里送死的好。”于是修造了一只大船,随赖时前去的有他的儿子厨河二郎贞任、鸟海三郎宗任弟兄等人,以及亲随家将,约有二十人。
  船上连随从、伙夫加在一起共有五十人左右。还载有可供暂时食用的大量白米、酒、水果、鱼、鸟等物,解缆不久,就到了遥遥望见的那块土地。
  但是到了一看,满是悬岩峭壁,丛林密布,无岸攀登,只好远远围着山脚划行查看地势,左近都是一片辽远的芦苇。后来发现一条入海的大河港口,就划进港里去了。他们满想找个当地人作向导,始终没找到。又想找个登岸的地方,可是一眼望不到边的芦苇,丝毫没有人走过的痕迹。河水深不见底,仿佛是个深沼似的大湖。他们以为上游或许能有人烟,就溯河而上,但是,一切都和河口一样,杳无人烟,一天过去了,两天过去了,他们虽然感觉奇怪,还是继续向上游划去,一直走了七天,仍然没有找到人家。于是大家说:“河总不会没有源头的。”又划了二十天,还是一无所获,他们不灰心,继续向上划去。
  在第三十天的头上,忽然传来一阵山崩地裂般的轰响,船上的人怕是什么人来袭,就把船划到高大的芦苇丛里隐藏,透过芦苇空隙向轰响的那边张望,只见一个用红××包头,就像画上的胡人模样的人[单枪]匹马闯了出来。船上的人,正琢磨他是什么人,见在他身后紧跟着又出现了无数胡人。他们一起来到岸边勒住马头,船上人也听不懂他们说的言语,以为被他们发现了,吓得越向芦苇深处藏去。这些胡人好像鸟叫一般地啁啾了半晌,便策马渡河,看来约有一千骑,步行的人们紧靠着骑马人一同渡河过去,方才那阵遥遥传来的轰响,原来就是这群胡人的马蹄声。
  等这群胡人渡过河去以后,船上的人们心想,我们划了三十天,并未看到一个渡口,他们在此处既能涉水而过,想必是个渡口。于是战战兢兢地将船只缓缓划到那里,不料和别处一样,深不见底,并不是什么渡口。这才知道胡人是像筏一般地把马编在一起,游过河去的。步行的人是拉住马渡过去的,船上人却看成是趟过去的。赖时以及随从人等看到这般光景就商量道:“无论再往上走多远,恐怕也是一片汪洋,弄不巧还会遭什么意外,那就太犯不上了,莫若趁粮食未尽,早早回去。”于是顺流而下,渡海回到本国。后来过了不久,赖时就死去了。
  原来听说,胡国在震旦遥远的北方,现在看来,莫非是和陆奥国边陲的夷地隔海遥遥相对。这件事是赖时的儿子宗任法师在筑紫时对人提到的。
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路过大峰的僧人误入酒泉乡
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  古时,镇西××国××郡有个商人,约了许多人共乘一船,渡海远去陌生的国度贸易,回国途中,遥遥望见在镇西西南方的海上有个大岛,岛上像是有人居住。船上的人们看到这个岛心想,原来这里还有这样一个大岛,何不上去找些食物,于是就划船傍岸,一同登上岛去,上岸之后,有的去观察地形,有的去找××作箸,都四散走开。
  就在这个时候,忽从山那边传来很多人的脚步声,大家怕在这样地方遇到什么鬼怪,认为还是早些离开为妙,就奔回船上,驶向海里,他们为了知道这些脚步声,究竟是些什么人,就从船上向岛上张望,只见走来了一百多个汉子都头戴软胎礼帽身穿白色衣裤,船上的人看罢心想,来的原来是人,这就没有什么可怕的了。但只一想,在这个生疏的地方,他们人多势众,很可能遭受杀害,还是离远些为妙,于是就越发把船划得离岛远远的观看动静。这伙人赶到岸边,见船已离岸,便跳下海来追赶。船上的人原本都习过武艺,各自带着弓箭兵器,于是个个拿起弓来,把箭扣在弦上喝道:“什么人敢如此追赶!若再近逼就要放箭了!”这伙人并无弓箭和防身兵刃,或许看见船上人多,又各执弓箭,望了半刻就一声不响地返回山中去了。船上的人当时很纳闷,但怕这伙人再追,就离开那里驾船驶向归途了。
  他们回到镇西以后,纷纷传说此事,有一老者听了后便说:“那个地方一定是度罗岛,我听说岛上的人长得虽然和常人一样,却是吃人的,如果有人不知底细误入岛中,他们就一拥而上,捉住杀死吃掉。你们还算聪明,没等他们赶来就逃开了。如果让他们逼到跟前,恐怕再有千百支弓箭,也难以抵挡,一个也难逃活命。”船上的人听了这番话,大吃一惊,越想越觉得可怕。
  以后,人们就把那些什么肮脏东西都吃的似人非人的贱民叫做度罗人,××想,船上的人是听老者说后才知道什么是度罗人。这件事是上京的镇西人传说出来的。
  第十三篇路过大峰的僧人误入酒泉乡
  古时,有个虔信佛道一心修行的僧人,在路过大峰的时候,走错了路,走进了一个他从来没到过的山谷,撞来撞去最后走到一个大村镇。
  僧人心中大喜,想找个人家打听打听“这个村子是什么地方”,正走之间望见村中有一泓清泉,泉上叠石为墙,并有覆盖,很是幽雅。他赶上几步想喝点泉水解渴,一看泉水却是黄的。他想这泉水怎么发黄呢,仔细一看,原来涌出来的不是水,而是美酒。
  僧人正惊愕地望着泉水发呆,就从村里走出很多人来,问道:“你是什么人?”僧人回答说,自己在路过大峰时走岔了路,糊里糊涂走到了这里。内中就有一人说道:“那么,随我来!”说着带着僧人便走,僧人吓得面无人色,心想这要把我带到什么地方,莫不是带去杀我,但又不敢不走,只好跟随这个人身后向前走,走不多时,来到一个大户人家的门前,只见很多人出出进进,煞是热闹。从门内走出一个年长的男子问僧人来此经过的原由,僧人又按方才的话说了一遍。
  于是这个老者便请僧人进入室内给他吃了些食物,然后叫来一个年轻的汉子吩咐道:“把这个人带到那个老地方去!”僧人想这老者必是乡长,可是要把我带到哪里去呢,不禁有些踌躇,就听这个年轻人说:“随我来!”说着带他就走,僧人虽然害怕,但也无法逃脱,只好跟着他走,来到一座荒僻的山下,汉子说道:“实话告诉你吧,把你带到这里来,就是为了杀你。我们一向是把误入此境的人一律杀掉,以免他们回去揭露这里的情形。所以,外人至今也不知道有这样一个村落。”僧人一听吓得魂飞天外,哭着哀告道:“我虔修佛道,为了普度众生,在路过大峰的时候发起菩提心,历尽了千辛万苦,不料走岔了路,误到此地,以致要断送性命。人生终有一死,我并不以此为苦。但是,你们无故杀害修行佛道的人,却是莫大的罪孽,不能救我一命吗?”汉子说:“你说的确有道理,本想可以把你放走,只怕你回去讲出这里的情景。”僧人说:“我回去绝不谈这里的情形就是。人生最宝贵的是性命,只要能保住命,我怎敢忘掉你的恩情。”汉子说:“你是个僧人,又虔修佛道,我就救你一命吧。只要你答应不说哪里有这样一个所在,我可以暗地把你放走,谎报说杀死就是了。”僧人大喜,便赌咒发誓,一再表示绝不走漏消息,汉子便说道:“既然如此,望你谨守誓言,千万不要乱讲。”再三叮咛之后,指示路径放他回去,僧人向汉子礼拜,并且说永世不忘这大恩大德,然后洒泪而别。他沿着汉子指的路,不久就走到来时的路上。
  僧人本是个不守信义随口乱讲的人,回到家乡,便把那许下的誓言丢开,逢人便谈论这件事,听了的人也都啧啧称奇,于是僧人越发把那个乡村的景况和有什么酒泉等等,绘声绘色地说个不停,因此,有些年轻好事的人说:“听你讲的这些话,怎能不去看看。如果那里住的是什么鬼神,也许能吓住人,听来也不过是些普通人,就是再凶猛,也没有什么了不起的。咱们一定要去看看。”
  于是就有五六个胆大力壮武艺高强的年轻人,各带弓箭,手持兵刃立时要和僧人一起前去,有一些老年人便说:“这真是无聊的勾当,他们是本乡本土,必有准备,你们人地生疏,怎能占得便宜。”就阻止他们前去,但是,这些人以为话已出口,不肯听从,加上僧人从旁怂恿,终于行成。
  这一行人去后,他们的父母亲属都不放心,很是焦急。加上当天没回来,第二天又空盼了一天,又过两三天还是不见回来,他们越发忧愁不安,但也无计可施。这一行人始终也没见回来,他们的家人悲愁长叹,却没有一个人敢去探望,后来就音信杳然了。
  看来他们是全被杀死了,而且连个确实消息都未能传回来。这个僧人讲说此话,真是毫无益处,如果他能不说,自己不死,也不至连累这许多人,那该多么好呢。
  由此可见,人绝不可言而无信,胡说乱道。固然僧人不应该胡说,但是去的那些人,也未免太愚蠢了。此后,再也没听人传说那里的情形。这件事是由亲自听到僧人讲说的人传说出来的。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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僧人误入深山被打变马
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  古时,有三个虔修佛道的僧人,结伴到四国边境地方云游,所说的四国的边境就是伊豫、赞岐、阿波、土佐等地的海浜。他们走着走着,走进一座深山,不想失迷了道路,只好求佛保佑他们找到海浜。
  他们最后走到一座绝无人迹的深谷,越发感到恐慌愁闷,正分开荆棘前进时,忽然看到一块平地,四周还围着篱笆。他们想,这里必有人家,就高兴地走进门里观看,果然有几间房屋。他们因失迷路途无处安身,如今哪怕屋中有鬼怪,也顾不得许多了,于是走到房前说:“讨教了。”这时候听屋内有人问:“谁呀?”他们便说:“我们是失迷路径的修道僧人,请指给我们应该往哪里走。”就听屋里说:“请稍待片刻。”不多时从屋里走出一个年约六十的老和尚,面貌狰狞,十分可怕。
  老和尚招呼他们进来,事到如今三个人也顾不得他是鬼是神,便走进屋内,在地板上坐下,老和尚说:“你们一定走得又乏又饿了。”说罢不多时便给端来了很洁净的饭食。他们心想原来他是个常人,很是高兴,就把饭食吃下。这时再看,老和尚突然满脸杀气,呼唤来人,吓得他们胆战心惊,一看来的又是个形状奇特的法师。老和尚吩咐说:“把那套物件取来。”法师便把马辔头和鞭子拿来了。
  老和尚又吩咐说:“给我照样料理了!”这法师便从地板上拖下去一个僧人,那两个僧人正想这是做什么,只见他已把僧人拉到院里用鞭子抽打,足足抽打了五十下。只打得那个僧人高声喊叫“救命!”但是这两个同伴又怎能救得了他呢。那僧人又被剥光衣服,抽打了五十下。这一百鞭子打得那个僧人趴在地上再也站不起来,老和尚又吩咐说:“把他拉起来!”法师便把他拉了起来,同行的僧人一看,他已经变成了一匹马,抖擞着身子站在那里,法师给他××辔头用手牵定。
  那两个僧人看罢大惊,心想这是怎么回事,简直不是人间世界,我们一定也要遭同样毒手,心中痛苦不安,茫然自失。正寻思间,另一个僧人也被从地板上拽下去,照样抽了一顿鞭子,拉起来,也变成了马站在那里。于是这两匹马都被××辔头拉到屋后。
  最后这个僧人一想自己也要和他们一样被拖下去抽打,很是伤心,便在心里不断祷告自己日常敬奉的正尊:“快来救我!”这时,老和尚吩咐法师说:“把这个僧人,先放一放再说!”接着回转头来对僧人说:“好生待在那里!”僧人只好坐着不动,不久天也黑了。
  这个僧人心想,我与其等着变马,莫如设法逃跑,即便被捉回来杀死,反正是舍弃身命罢了,但又想自己身在山中,如何能找到脱身的路径,还是索性投水一死吧。他正胡思乱想,焦灼不安时,只听老和尚唤他,他便回答道:“我在这里。”老和尚吩咐道:“你到屋后那块田里看看有水没有水!”他战战兢兢地走去一看,田里有水,回来便说道:“有水。”又一想,这莫非也是为了收拾自己,几乎吓死过去。
  等人们入睡以后,僧人打定主意逃走,他连经箱都顾不得背,就只身逃了出来。他信步跑了一里多路,又碰见一所房屋。他不知道这又是什么所在,心中害怕,便想赶忙脱身离开这里,却见房前站着一个女子问他道:“你是什么人?”修道僧人恐慌地将自己的遭遇说了一遍,最后说:“因此打定主意,决心投河一死,才逃到这里来了,请救救我吧。”女子说:“唉!真是那样,太可怜了!先请进来吧。”僧人就走进房去。
  女子说:“这种令人不快的事我看了不止一年,只是力难阻止。不过这次一定设法救你。我就是你方才投宿的那家老和尚的长女。我有个妹妹住在山下,距此不远,那是如此如此的一个所在。只有她才能救你,你可说我打发你去的,把这封信带去吧。”立刻写了一封信交给僧人又说:“他们不仅把那两个修道僧人变成了马,还打算活埋你。叫你看田里是否有水,就是要活埋你。”这个僧人听罢暗想,自己幸亏逃了出来,哪怕能多活片刻,也是佛祖保佑,接过信来,向女子合掌礼拜一番,匆匆跑了出来,他按照女子所指的方向跑了四里多路,看到荒山边上有所房屋。
  他想一定就是这里,便近前去请人通报说:“这里有封信,请交给你家主人。”有人接过信,送进屋去,出来说道:“请进屋里来。”他便随着进去了。屋里也有一个女子,她说:“多年以来我也不满家父的行径,姐姐既然打发你来,我就救救你吧。但是,我这里也有极为可怕的事,你暂且藏躲起来。”说着把他藏在一间屋里,又叮咛说:“你千万不可出声,时候已经到了。”这个修道僧人,不知道要发生什么事,吓得一声不响地呆坐在那里。
  过了片刻,走进一个狰狞可怕的人,带着一股扑鼻的腥气。当他正寻思这又是何人之际那人已经走过来,和这家女子闲谈起来,谈罢便双双睡下。凝神再听,来人和女子欢会之后,便自走去,这才知道女子原是鬼怪的妻子,因此常来这样求欢,不觉毛骨悚然。
  后来女子给他指出出山的路径,并说:“像你这样死里逃生真不多见,你应该为自己称幸。”僧人和主人告辞时,又礼拜了一番。出来以后,他沿着女子所指的道路走去,不觉东方已经微明,约摸走出十几里路时,天光大亮,一看已然来到已往走过的大路上了,这才放下心来。当时他那高兴的心情简直难以形容。从这里他又找到一个村庄,走进一户人家,把自己经历的事原原本本说了一遍,这家人一听也说:“真是怪事!”村里人听说这个消息也都来问讯。他逃出的地方就是××国××郡××乡因为这是一种人变动物的传说,各处都有相同的故事,没有一定的地方,所以这里虚指郡乡,据原校订者说,并非原文的脱简。。
  那两个女子都曾再三叮嘱这个修道僧人不得向外人言讲,她们说:“我们冒着这样的危险救你一命,你可千万不要把这里的情形说给别人。”但是,遇到这样的怪事,他怎能不说,所以终于宣扬出去。当地年轻好事,武艺高强的一些青年就计议道:“我们带兵前去如何。”但因不识路径,只得罢休了。
  再说,那个老和尚一定是以为修道僧人不识路途逃也逃不出去,因此才没有随后追赶,这个修道僧人却从那里沿着大路上京去了。后来,再没听说那座山究竟在什么地方。一个活人居然被打得变成了马,真是不可思议的事。这或许就是所谓的畜生道吧。这个僧人回京以后,为了两个变马的同修,格外修了善根。
  由此可见,虽然说是舍身苦修也不可能到完全陌生的地方去。相传这件事是修行的僧人亲口对人讲出来的。
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北山狗娶人为妻
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  古时,京里有个年轻男子,到北山一带游玩,天眼看黑了下来,迷了路彷徨在从没到过的荒山里,回不去家,正愁今晚无处投宿,忽然隐约望见谷底有间小屋,心想一定是有人居住,就满心高兴地走近一看,果然是一座小小的茅庵。
  听见外边的人声后,庵里走出来一个眉清目秀,二十上下的年轻女子。男子一见,很是高兴。女子瞥了他一眼,吃惊地问道:“你是什么人,怎么来到这里?”男子说:“我是游山的,因为走岔了路,不能回家,天黑以后,正愁无处投宿,忽然望见这里,就满怀高兴地赶奔来了。”女子说:“这里不是寻常人能来的,而且这座茅庵的主人如今就要回来,我如留你住下,他一定怀疑你是我的熟人,这却如何是好。”男子说道:“一切全靠你善为安排,我是无法回家,反正今夜只好宿在这里。”女子说:“那就这么办吧。你就说你是我多年不见,朝夕怀念的哥哥,不料游山至此,失迷路途,来到这里。这些话要牢牢记住,但是回京以后,千万不要对人说这里还有我这样一个人。”男子心中大喜,说道:“这太令我高兴了,我牢记心里就是。既然你这样吩咐,我怎能再对人说。”女子便将男子让到里边,在一间屋里铺好席子让他住下,又凑过来悄悄说道:“实不相瞒,我原是京里某某人的女儿,不料被怪物抢来,霸占为妻,在这里住了多年。和我同居的那怪物就要回来了,你马上就会看到。不过,我这里倒不愁什么衣食。”说罢潸然泪下。男子听罢,心想,这是什么怪物,莫不是一个鬼怪,不禁有些害怕。夜深之后,忽听外边传来凄厉的嚎叫声。
  男子听了,吓得缩成一团,女子走去开门,男子一看走进来的是只大逾寻常的白狗。男子想原来是狗,那么这女子就是狗的妻子了。狗进来之后,就站在那里望着男子嚎叫,女子出来哭着说道:“他就是我多年想念的哥哥!不料误入山中,偶而来到这里,真使我又惊又喜。”狗听了仿佛吃惊似的,就走到灶前卧下。女子就坐在狗旁边披麻纺棉。后来给男子送来了非常洁净的饭食,男子吃罢睡下,狗也走进里面和女子安歇了。
  天亮后,女子又给男子送来饭食,并悄悄对他说:“我再叮嘱一句,你可千万不要对外人说这里如何如何,以后常来吧,我说你是我哥哥,它也信以为真了。你要用什么,我一定给想办法。”男子恳切地说道:“我绝不对外人说,以后再来看你。”吃完就回京去了。
  回京之后,男子逢人便说:“昨天我走到某某地方,遇到怎样怎样的事情。”听到的人觉得有趣,就又说给别人,于是人人都知道了。其中有些年轻好事的鲁莽小伙子凑在一起计议道:“走吧,听说北山一座茅庵里狗娶人为妻,我们去把狗射死,把它的妻子抢回来。”说罢让前次去过的那个男子引路,一起动身。
  他们大约有一二百人,各执了箭兵刃,跟着男子前进,到了那里一看,谷底果然有座小小茅庵,不禁高声喊嚷:“就是这里!就是这里!”狗听见喊嚷声惊慌地跑出来观看,它瞥见有前次来过的那个男子,就立刻回到庵里,不过片刻便推着女子从庵里出来,向后山走去。众人围成一圈,众箭齐发,不料却都未能射中,当他们随后追赶时,狗和女子早一起窜进山里去了。大家说道:“这绝不是寻常的狗。”就都回去了。前次来过的那个男子,刚一到家便嚷“心里难受”,躺了两三天便自死去。
  据知多见广的人说:“那只狗一定是神物。”那男子真不该对人言讲此事,这就是不守信义,自取灭亡。后来再也无人知道狗的下落。据说这种事发生在近江国,那只狗或许真是什么神物吧。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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佐渡国人被风吹到不知名的海岛
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  古时,佐渡国有许多人共乘一船出海,不料正航行时,海中突然刮起南风,船像射箭一般地被吹向北去。船上的人以为这次必将毁灭,就收起橹桨,任风吹去,忽见海上有座孤岛,便想设法到那座岛上避风,后来果然如愿以偿把船靠近了海岛。
  他们以为这一来性命可以暂保无虞了,正不顾一切想下船去,只见岛上走出个人来,看样子既不像大人也不似孩童,用白布包头,身材高大,模样完全不像世间上的人。船上人一看,吓得惊疑不安,心想这一定是什么鬼怪,我们竟撞到鬼怪的岛上来了。只听岛上的人说道:“来的是什么人?”船上的人答道:“我们是佐渡国人,乘船在海上航行时忽遇暴风,不料被吹到这个岛上来了。”岛上人说道:“你们可千万不要上岸,上岸可就对你们不利了。食物倒是可以给你们一些。”说罢走回去了。
  过了不大工夫,来了十几个同样打扮的人。船上人以为是前来杀害他们,再看这些人身材如此高大,力量自然可想而知,不禁万分惧怕。岛上的人们走近前来说道:“本应让你们到岛上来,但是上岸以后,将对你们不利,你们先把这些食物吃下,过一会儿,风息之后,你们就可以返回本国了。”说罢拿出葡萄和芋头给大家吃,于是他们就饱餐了一顿。葡萄颗粒很大,芋头也大逾寻常。岛上人还说:“在这座岛上就是吃这些食物过活的。”后来风息了,他们就开船返回本国去了。
  可见,这并不是鬼怪,有人怀疑是什么神人。世上真有这样的奇事。船上的人回到佐渡国谈起此事,听到的人也都觉得非常害怕。
  这座孤岛莫非不是什么外国,因为岛上说的是我国语言,只是身材特别高大,相貌有些不同而已。这件事距今并不过久,据说就发生在佐渡国里。
  第十七篇常陆国××郡冲来巨尸
  古时,有位藤原信通朝臣来到常陆国充任国守,在他任期将满那年的四月前后,突然卷起了极其可怕的暴风,海上波涛汹涌,就在这天夜里,××郡的东海浜地方冲来了一具死尸。
  这具死尸躺在海滨,身长五丈有余,半边身子埋在砂里,当人骑着高头大马绕到他身边时,也仅仅露出背上所插的弓梢,这个死尸有多么高大也就可想而知了。这具死尸的头已经齐颈截去,右手和左脚也都不见,无疑是被鲨鱼咬掉的,如果头和脚手俱在,那就越发惊人。因为他面朝下埋在砂里,辨不出是男是女,不过,从体形和肌肤看来,像是个女人。当地人发现以后,无不惊惧,都纷纷谈论这桩事。
  陆奥国海道地方,有个名唤××××的地方官员,听说冲来一具巨尸,也派人前去查看。因为巨人埋在砂里,不辨男女,看来像是个女子。据一位有智慧的和尚推测说:“佛未曾说过在这一世界还有出生如此巨人的地方。我想或许就是什么阿修罗女。从体形清秀来看,可能不差。”
  这事发生以后,国守以为“这件奇事不能不使朝廷知道”,决定备文申报,可是当地百姓说:“若呈报上去,朝廷必定派人来查检,京官一来少不得又要接待支应,为地方添许多麻烦,最好隐藏。”因此国守就把这事隐藏起来,没有呈报。
  当时,这个国里有个名唤×××××的武将,他看了这具巨尸说道:“如果真有这样的巨人来攻,那将如何是好,让我试一试箭能否穿得透。”说罢一箭射去,这支箭深深穿进巨人肉里。听到这件事的人都称赞说“这一试很有用处”。
  却说,这具死尸经过多日之后,逐渐腐烂,恶臭难堪,附近二三里的居民,都难以停留,便远远躲开了。
  这件事虽然隐瞒起来没呈报朝廷,但在国守回京以后也就传说出去了。
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越后国冲来小船
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  古时,当源行任朝臣来越后国任国守时,××郡的海浜冲来一只小船。船宽二尺五寸,深二寸,长约一丈左右。有人发现以后,心想,这是做什么用的,莫非是故意抛进海里作耍的玩艺儿,仔细一看,小船帮上每隔一尺左右就有一个被桨磨成的坑,而且很深。这才判明,小船果真有人坐过,心想,乘坐这样船的人该多么小啊,不禁十分奇异。他说:“这样小的船桨如果划动起来,可能和蜈蚣脚爬动不相上下,真是世上罕有的东西。”于是便把小船送到国守衙中,国守一看,也很是惊讶。
  有些上年岁的人说道:“以前也冲来过这样的小船。”由此可见确乎有能坐这种小船的人,他们也许就住在北方世界。越后国虽然常常有小船冲来,但是别的国却从来没有听说发生过此事。
  据说这件事是国守上京后说给他的眷属亲友,才传开来的。
  第十九篇爱宕寺铸钟
  古时,有位名唤小野篁的人,选建了爱宕寺,并且请了一个铸造匠为这座庙铸造大钟。铸造匠说道:“我铸的这口钟可以不用人撞而自报十二个时辰。但要在铸成之后埋在地里三年。从今年算起,在三年届满第二天,才可以把它刨出来。如果在期前或是过期再刨,都不能使它自报时辰,这就是我在钟里设下的机关。”说罢这位铸造匠便转身走去了。
  却说钟自埋进地里以后,庙里的住持等了两年多,就等得不耐烦了,还没到三年后那天,便不顾铸造匠的嘱咐把钟刨了出来。因此,这口钟就成了寻常的钟,不能不用人撞而自报十二个时辰了。如果按照铸造匠的嘱咐,到了那一天再刨,这口钟无疑能不用人撞而自报十二个时辰。果真这样,那么钟声所及,无论遐迩,都可以知道正确的时辰,该有多么美妙。
  当时人们纷纷责难说:“住持这件事做得真是令人痛惜。”由此看来,心浮气躁,轻举妄动的人,必然会这样败坏事体,也是由于愚而好自愎所致。世人要记取这件事,切不可刚愎自用。
  第二十篇灵岩寺住持凿碎岩角
  古时,北山有座灵岩寺,是妙见菩萨显圣的地方。寺前百来丈远的地方是个岩角,那里有个弯下腰才能通过的小洞。这座庙极有灵验,各地的人争来进香朝拜,因此建造了许多僧房,香火很盛。
  这时,三条天皇正患眼疾,就有人奏请圣驾亲幸灵岩寺礼佛,只因这个岩角挡路,御舆难以通过,于是决定中止此行。住持听了这个消息,心想,圣驾行幸到此,我就能封为僧纲,如果不来,就失去这个机遇,于是说道:“为了迎接圣驾应该把这个岩角削去。”便雇了许多人工,打来很多柴草,堆积在岩角上下准备架火焚烧。庙里有些年老的和尚说道:“这座庙所以灵验,就是因为有这个岩角。如果削去它,那就失去灵验,这座庙就要荒废了。”言罢相对叹息,住持当时所以这样蛮干,只是为了个人禄位,众和尚的话怎能使他听从,他对这些言语,置之不理,仍然在堆着的柴草上点起火来。
  灼热的岩石经过铁槌一打,纷纷碎成小块,这时从碎裂开来的岩角中突然发生了许多人的哄笑声。众寺僧见此光景纷纷议论说:“这可非同小可,这座庙算是毁了,住持一定是中了魔障。”大家都憎恶这个住持,咒骂不已。岩角虽然削去了,圣驾也没行幸,住持落了一场空欢喜。
  后来,这个住持遭到全寺和尚的厌恶,也无法到庙里来了。此后,这座庙日渐冷落,堂舍僧房全都倾塌,僧人也都星散,最后竟变成一条樵夫上山砍柴的山径了。
  仔细想来这个住持的作为真是无聊。既然没有位到僧纲的因缘,纵然削去岩角又有何益!他愚昧不明,不懂因果,不仅个人的美梦落了空,而且反把一座灵验的圣地也葬送了,真令人言之痛心。可见,灵验与否,有时也要依地而论。
  第二十一篇能登国的鬼寝屋岛
  古时,能登国的海上有座鬼寝屋岛。这座岛上盛产鲍鱼,多得像河滩里的石子,因而住在该国光岛海滨的渔民,都渡海到这座鬼寝屋岛来采取鲍鱼,[作为赋税,]上缴国司。从光岛海滨到鬼寝屋岛要走一天一夜。
  此外,在鬼寝屋岛的后方海上还有一座猫岛。从鬼寝屋岛往这个猫岛,顺风也要走一天一夜,由此可见路程之远和到高丽不相上下。但是,人们是××不到这座猫岛去的。光岛海滨的渔民从鬼寝屋岛回来,每人便可向国司上缴一万个鲍鱼,而且一次就去四五十人,所收鲍鱼之多,可想而知了。
  当时,有个藤原通宗朝臣任能登国国守,在他任期届满的那年,光岛海滨的渔民从鬼寝屋岛回来,照例把鲍鱼上缴国司,但是他下令又格外多征,逼得渔民无法应付,就都迁回越后国居住,从那里采取鲍鱼了。于是光岛海滨变成了无人之乡,往鬼寝屋岛采取鲍鱼的事,也就无形中断了。
  贪得无厌是人的大害。为了想一次多征,到头来反而落得一无所获。直到现在,国司还无鲍鱼可收,因而国中人们纷纷指责通宗朝臣说,他做得太不当了。
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Posted: 2010-10-28 09:45 | 41 楼
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破坏赞歧国满农池的国守
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  古时,赞歧国××郡有个大池塘名叫满农池。这个池塘是高野山弘法大师为了便利这一国的百姓雇工修筑的。
  这个池塘堤坝高耸,四周宽阔,看来如同江海,不像是个池塘,从此岸一眼望不到彼岸,池塘的宽阔就可想而知了。这个池塘筑成以后,从没坍塌,当地的百姓种田都从这个池塘引水,即使遇到干旱,大片的农田也能得到灌溉,因而大家都非常高兴。并且由于上游许多河的流水,都注入这个池塘,所以池里永远蓄满清水,池里还有无数的大鱼小鱼。当地的百姓当然也来捕捞,但是鱼多得满池都是,永远捕捞不尽。
  后来有个名唤××××的人,来到这里作国守,一天,国里的人们和国守衙中的人们在一起闲谈,有人顺便说:“哎呀,这个满农池的鱼简直多得数不清,还有三尺长的鲤鱼哩。”国守听到这个消息以后,就起了贪念,想方设法捕捞池塘里的鱼,但是池水极深,人不能下去撒网,就在堤坝上凿开了一个很大的放水洞,并在洞口下边设置了拦鱼的设备,然后开始放水,这一来,大量的鱼随水从洞口流了出来,所获无算。
  事后,虽曾设法堵塞这个洞口,但是因水势很猛,堵塞不住。这座池塘在堤坝上,原来安有闸门,是通过水管放水,所以保持得很好,但是,这个放水洞是掏空堤身放水的,因而越冲越大,后来一场暴雨,上游山洪暴发,池水陡涨,结果就因这个放水洞决了口,整个堤坝全被冲垮了。于是,池里的水一泻而下,国中的土地房屋全遭淹没,鱼也全流了出来,人们到处可以拣到。从此以后池里的水就大为减少,残破的池塘一天天坍塌下去,现在连一点痕迹也看不到了。
  细想,这个池塘就毁在国守的贪心上。这个国守该遭受怎样的报应啊。把那样尊贵的下凡菩萨为造福众生所筑的池塘毁掉,罪恶是难以衡量的。由于这个池塘决堤,冲毁许多房屋,淹没大片田地,这些罪孽也应该由国守来负。更何况池里那么多的鱼全被取光的罪责,除了国守而外,又该由谁来负呢?这个国守做事太不该了。由此可见,人应该抑制无厌的贪心。国中人直到今天还在怨恨这个国守。据说这个池塘堤坝的模型还没丢失。
  第二十三篇多武峰成为比睿山的下院僧寺分设他地,而名义上仍然隶属本寺的,称下院。下院对本寺,称为上院,或本山。古时,比睿山有位尊睿律师,他在山上修行多年,兼习显密之法,不仅是个有道的高僧,还是个高明的相士。后来下山到了京里,住在云林院中。
  这时,无动寺的庆命座主还很年轻,是一位阿阇梨,一天,这位尊睿律师见到庆命阿阇梨便说道:“尊相贵不可言,可以看出,将来一定是这座山上的佛法栋梁。再说我也年老了,活在世上也不会有多大作为。我想把这僧纲的职位让给你,你是亲自伺候关白大臣的人,关且很受大臣器重,你就去和大臣说吧。”阿阇梨心里高兴,便向大臣说了。这里说的大臣就是建造法成寺的那位藤原道长大人。大臣一句很喜爱庆命阿阇梨,一听这番话便说道:“那很好。”就按照尊睿的意愿把庆命阿阇梨升为律师了。
  后来,尊睿发起道心,离开本山闭居在多武峰,一心为修后世唱念佛号。多武峰本来是[藤原氏始祖镰足公]祠堂所在的圣地,但是没有显密佛法,自从这位尊睿律师住到多武峰后,就推广真实密法,教授天台法文,培养出许多学僧,不仅举行法华八讲会佛教行事,即在朝座、夕座各讲一卷,用四天的时间讲完法华经八卷的法会。,还创始了法华三十讲会佛教行事,即把法华经二十八品和开经的无量义经一卷及结经的普贤观经一卷合为三十,用三十天的时间讲完的法会。,把这里变成佛法之地了。尊睿心想,这里虽然已经成为佛法流传之地,但还没有上院,既然同样找上院,我何不把它献给本山作下院呢,主意打定之后尊睿便叫那位亲自伺候关白大臣,深得宠信的庆命座主去探询大臣的意见,关白大臣听罢说道:“那最好了。”又说:“立刻合并吧。”便把多武峰命为妙乐寺,改名比睿山的下院。
  当时山阶寺的僧众,听到这个消息就纷纷议论说:“多武峰本来是大织冠藤原镰足公的祠堂,按理应该做山阶寺的下院,为什么竟把它作为延历寺的下院呢。”于是就根据理由向关白大臣提出申诉。关白大臣因为已经答应过作为延历寺的下院,就驳回了那个申请说:“此事已经决定,难收成命。”他们的愿望终于未能实现。
  由此可见,“先下手为强”这句话是不错的。无论古今,成命是不能变更的。如果山阶寺申请在先,一定就成为它的下院了。尊睿善找机缘,已得大臣应允,山阶寺事后申诉,又怎能获准呢!多武峰终于成为比睿山的下院,直到现在,天台宗的佛法还很昌盛。据说这位尊睿就是多武峰的开山祖。

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园成为比睿山的下院
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  第二十四篇园成为比睿山的下院
  古时,园本是山阶寺的下院。在它的正东有座莲花寺,是比睿山的下院。
  这时,园的住持是良算和尚,他是一个有钱有势、诸事称心的僧人。却说莲花寺大殿前有一株绝妙的枫树,十月前后红叶的色彩很是鲜艳,于是园住持良算便派人去折,莲花寺的住持觉得于理不合,便制止他说道:“园的住持虽然有钱,也不能擅自派人任意攀折天台下院的花木啊!真是岂有此理。”去人遭到制止,没能折到红叶便回禀良算说:“他们这样说不让折。”良算大怒道:“他们既然这样说,索性我就把这株枫树连根砍掉。”便打发仆从们去砍树。莲花寺制止良算派人折红叶的那个住持,料到良算必然打发仆从们来砍这株树,便在他们还没到来之前,亲自动手把这株枫树齐根砍倒了。良算打发去的仆从们赶来一看,树已伐倒,便回去把这情由禀告了良算,良算一听越发怒不可遏。
  这时,比睿山横川院的慈惠僧正是天台座主,正在法性寺为关白大臣修法祈禳,莲花寺的住持把树伐倒以后马上跑到法性寺,向座主报告了经过。这位座主是当时佛教中没人能跟他分庭抗礼的人,一听此言大怒,便派人召唤良算,良算放肆地说道:“我是山阶寺下院的住持,天台座主为什么随意传唤呢。”拒不前来,座主一听越发动怒,便将三纲按三纲为佛家用语。此指日本寺院中统辖众僧的一个僧职,即上座、寺主、都维那。唤下山来,命令他们代写一张情愿把园献给延历寺的文书,强迫园的神官、值年等人,“在文书上画押”,众神官无奈就画押了。
  后来,座主说道:“如今园已是天台山的下院,应该立即把住持良算赶出庙去。”就派人去赶良算。良算毫不在意,招雇××公正、平致赖等武将手下的兵丁,构筑工事,加紧操练准备迎战。座主闻报更是暴跳如雷,立即派睿荷、入禅二僧前往园驱逐良算。睿荷原是住在西塔平南房的和尚,武艺高强可称第一,入禅和尚,是上面所说平致赖的兄弟,也极骁勇。二人去到那里,便向良算的守军讲说利害:“你们如果随便放箭作下坏事,可要担心后果。”良算所雇的致赖手下的兵丁,一见入禅来到,都说:“原来是山上的禅师到了。”便向后山逃去。于是顺利地赶走了良算。
  后来派睿荷作了住持,执掌事务,不久,山阶寺的僧众联合起来向朝廷再三申诉说:“园自古就是山阶寺的下院,为什么延历寺要霸占去,请朝廷降旨,依旧划为山阶寺的下院。”也许因为朝廷迟迟没有批示,于是山阶寺的大批僧众蜂涌进京占据了劝学院。
  朝廷闻报大惊,决定当众裁决此事。[这里要补叙一句]那位座主慈惠僧正已经在这以前死去了。当山阶寺的僧众在劝学院等候批示时,一天,朝廷传下旨意,宣布:“明日当众公断。”这次率领僧众闹事的为首人是山阶寺的中算,他进京后,就住在劝学院附近的一座小屋里。在朝廷降旨那天傍晚,众弟子都围坐在他的面前。这时,中算突然说:“现在有人来,你们暂且退下。”众弟子遵命退到后边,这时,虽不见有人从外边来,却听到中算在房中和人谈话,都不禁感到奇怪。稍时,中算又呼唤弟子,众人走出来,只听中算说:“刚才比睿山的慈惠僧正到这里来了。”众弟子听罢心想,师父怎么说出这样话来,慈惠僧正不是早已下世了吗,吓得没敢出声。
  却说,到了朝廷当众公断的这天,中算突然说:“我得了腹病。”没有出庭,由于山阶寺方面无人在场据理力争,结果没获得有利批示,所以僧众也三三两两返回山去,园终于变成了比睿山的下院。
  这事虽然是由于一个微不足道的良算恃强欺人引起的,但细想起来,应该怪慈惠僧正要把园据为己有的贪心太盛了,所以死后,他的魂灵还要去找中算,请求允诺,因此中算才突然借口得了腹病没有出庭。假如[能言善辩的]中算出了庭,公断的结果还不知道要有怎样的变化呢。可见慈惠僧正的魂灵也料到了这一点,才来请求中算的,此后他的弟子们和听到此事的人们,都知道中算不是一个凡人。
  第二十五篇丰前大君通晓世务
  古时,××天皇朝代,有位丰前大君,是桓武天皇第五皇子之孙,位列四位,官居刑部卿,还作过大和国国守等职。
  这人心地正直,通达世务,凡关朝廷施政的得失功过,他都清楚知道。每次除授外官时,凡有出缺的国守,总有很多人依序递补,他能根据国的大小,推测出每个国选授的国守,例如“某某人一定补某某国,某某人虽然理由很多,要求递补,恐怕也不会成就。”在策命的次日清晨,凡是如愿以偿的人都到这位大君府上称赞他的推断。这位大君的预测能丝毫不爽,所以,举世之人都说:“这位大君关于外官的升迁的预测,实在太高明了。”
  在除授以前,到大君处问讯的人很多,大君就按自己的预测一一回答,听说谋事有成的人就搓手称庆,临走说:“这位大君真是奇人!”听说谋事无望的人就大怒说:“这个老大君真是信口胡说,一定是崇信路神中迷了!”就拂袖而去。
  当大君预测中选的人没中选,而选授了别人时,便诽谤朝廷说:“这是朝廷遴选无方。”因此天皇也说:“且看丰前大君对除授有何说法。”常对近侍说:“且去问大君看!”
  据说古时就有过这样的奇人。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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  第二十六篇巫女打卧御子
  古时,世上有个名唤打卧御子打卧御子系原文,译意只是“卧巫”,因为她下神的时候卧着说话的缘故。的巫女,自古以来,虽然没曾听说过有贺茂的巫女,人们却说在她身上附体的是贺茂御祖神的儿子贺茂若雷神。至于她为什么名唤打卧御子,就是因为她下神时卧着说话,才有此名。
  京中上中下一切人等都来向她问卜,不管是过去还是未来和当时,她都能指出休咎,说得丝毫不爽,因此,人们对她真是信奉得五体投地。后来法兴院关白大臣藤原兼家也时常把她唤去问卜,见她解答得非常正确,就深信了她。由于她常到府里走动,有时大臣就让她捧冠递带,甚至在问卜时让她枕在膝上。大臣所以经常唤她来问卜,是因为她应对称旨。
  对大臣的举动当时有人也啧有烦言,尽管她谈论休咎一点不错,但是让一个巫女枕在膝上,来免有失体统,难怪有烦言了。

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兄弟二人种植萱草紫菀
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  第二十七篇兄弟二人种植萱草紫菀
  古时,××国××郡一户人家,有两个男孩,自从父亲死后,就悲痛逾恒,期年不忘。古时,人死后都是砌坟土葬,所以他们也给父亲砌了一个坟,每逢思念父亲的时候,便一起去到坟前痛哭一场,如果有什么愁苦悲伤也像父亲活着一般,总要在坟前诉说一番方才回家。
  后来经过了许多岁月,这两个孩子都已在朝为官成家立业,但也难免遇到一些坎坷困苦,于是哥哥想到,我若不想个办法,怎么能丢下思亲这段愁肠,听说萱草又名忘忧草,看到它,人就能把忧愁忘掉,我何妨把它种在父亲坟旁一试,想到这里便种下了萱草。后来,弟弟还是常常去问他哥哥,说:“你上坟去吗?”但是哥哥总是有事不能一起去。因此,弟弟心里非常痛恨哥哥,他想,我们二人所以好歹活到今天,岂不是全凭思念父亲的心情支撑的,如今哥哥虽然把父亲忘了,但我绝不能丢下思亲的衷肠,听人说紫菀是相思草,看到它,人就能不忘心中所思,于是他便在坟边种下了紫菀,经常去看,越发不忘父亲了。
  这样过了多年,一天弟弟又去上坟,忽听墓中有说话声:“我是看守汝父尸骸的鬼,你不要害怕,我决保佑你。”弟弟一听,极为惊恐,就不吭声地继续谛听,鬼又说道:“你思父之情,经久不逾。当初,你兄长虽然和你一样悲伤思念,但后来种下的忘忧草有了效验。你种下的紫菀也有效验,看了它越发思念父亲。因此,我非常怜惜你一片思亲的至诚。我虽然是鬼,但是也有慈悲心,而且对未来的善恶吉凶,都能知道。以后我当为你托梦预示吉凶祝福。”说到这里声音止住,弟弟听着欢喜得流下泪来。
  后来,举凡日常发生的事,他都能在梦中得到预告,绝无差错,而且可以洞知吉凶祸福,这都是由于思亲之情深切的缘故。
  由此看来,要想有喜事的人,应该种植紫菀经常观看,有忧愁的人,应该种植萱草经常观看。
  第二十八篇藤原唯规死于越中国
  古时,越中国国守藤原为善博士有个儿子,名唤唯规。当为善外放越中国国守离京赴任时,唯规因是现任藏人,未能随父同去,在叙爵五位以后方才动身前去,不料路上得了重病,但又不能中途停留,只好勉强挣扎着赶路,及至赶到父亲的任地,病势已经非常危笃了。
  为善听说唯规出京,满心欢喜等他到来,一见这副病重的样子大吃一惊,忧愁不止,立即想尽一切方法为他调治,但是毫不见效,父亲见他越发沉重起来,便说:“看来今生是无望了,不如修修后世吧。”就请来高僧坐在枕边劝病人念佛,僧人俯在唯规耳边说道:“地狱的苦难是述说不尽的,如今已经近在你眼前了,人死之后,还没决定托生以前,叫做‘中有’,这时,独自彷徨在连鸟兽都看不到的旷野里,试想一下,那种凄凉孤独和想念阳世亲人的心情该多么难受啊!”唯规听罢,气息奄奄地说道:“当我彷徨在这中有时期,能在暴雨打落的红叶和随风披靡的芦花底下,听到金琵琶的唧唧声吗?”僧人气极了,便声色俱厉地问道:“你问这做什么?”唯规断断续续说道:“因为我只有看到这些心里才能得到安慰。”僧人说了句:“这人真是疯了!”就匆忙离开他走了。
  父亲心想,既然他还没断这口气,就一直守在旁边,只见唯规忽然举手合掌,但不明白他比划什么,旁边的人心想,莫不是他要写什么,就问了一声,果然他点了点头,便把蘸好墨的笔和纸递给他,他就写道:都中故旧尚多在,几度思念愿一行。
  最后的一个字还没写完就断气了。父亲说:“大概是这个字吧!”说着填上了最后那个字收藏起来,留作亡儿的遗念。因为经常取出来,一面观看,一面落泪,日久就被眼泪浸湿,终于残破佚失了。
  父亲回京后叙述这件事,当时听到的人,都非常感伤。
  仔细想来,唯规该有多么深重的罪孽,连一心祈念三宝而死的人,尚且难免堕入恶道,何况他至死尚念念不忘风月,真是可悲!
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藏人式部丞贞高暴卒殿上
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  古时,圆融天皇朝代,大内毁于火,天皇移住后宫。
  一天傍晚,许多殿上人、藏人正坐在条桌前共进晚餐,官居式部丞的藏人藤原贞高也在座相陪,后来贞高突然扒在桌上,喉咙像痰壅似地咯咯作响,样子难看已极,小野宫实资右大臣,当时正官居头中将也在座用膳,就吩咐尚舍局的官员说:“那个式部丞的样子有些不妙,你去摸摸他到底怎么啦。”尚舍局的官员过去一摸,说道:“已经死了,真是怪事,这可怎么好!”所有在座的殿上人和藏人听了都慌忙站起身来,头也不回地冲了出去。
  头中将说道:“事到如今,摆在这里也不是事。”就吩咐说:“唤奏司局的杂役来把他抬出去。”有人问:“从哪个门出去?”头中将指示说:“从东门出去。”这时藏人所的属官、侍卫、出纳、女官,尚舍局的官员和杂役们听说从东门出去,就都赶到那里等着观看,头中将忽然改口说:“从西门出去!”于是就用殿上的席子从西门抬了出去,那些想看热闹的人都不曾看到。
  刚抬到门外不久,死者的父亲,官居三位的××据校订者说,缺字系“实光”二字,但他是从五位下,并不是三位。就闻讯赶来,把尸首领回。
  有人说:“这个办法真高明,没有人看见就把事办了。”头中将是恻隐为怀,不忍让死者丢丑,所以才故意先说:“从东门出去。”后来又忽然吩咐:“从西门出去。”
  过了十来天,头中将梦见他在宫里遇到了生前的式部丞藏人贞高。只见贞高凑到他的身边感激地诉说了许多话。贞高说:“多蒙你照拂,使我死后不致丢丑,此恩永世难忘。当天有那么多的人聚拢来看热闹,如果不是从西门抬出去,我一定要被他们指指点点谈论不休,死后还得丢尽颜面。”说着合掌称幸不置,这时,头中将从梦中醒来。
  由此可见,一切事应该尽量替别人着想。头中将由于聪明过人,所以才能这样随机应变,处理得当,听说这件事的人,都对他赞不绝口。
  第三十篇尾张国国守××××将濒死的人弃于鸟部原野
  古时,有一位尾张国国守名唤××××,有个女子是他的××。这女子善于咏歌,情操高雅,没有正式婚配。
  尾张国国守非常爱她,把一个郡的税务交她经营,因此生活颇为优裕。她生了两个儿子,但个个愚钝不堪,半点也不像母亲,后来都漂泊他乡了。母亲年老体衰,便作了尼姑,后来尾张国国守也不加存问了。最后她只好寄居哥哥家中过着穷苦潦倒的生活,但是她生性高傲,不屑服侍微贱之人,仍然勉强地维护着尊严,后来她染病在身,眼看着不济事了,他的哥哥不愿她死在家里,就决定把她送到别处。她以为哥哥既然不愿她死在家里,或许另有打算,忽然想起清水左近有个故友,就坐车投奔那里,不料那边也变了主意,说:“不能死在我家里。”她无可奈何,只好来到鸟部原野,铺好一领镶绫边的席子,下车来就坐在上面。因为她是端庄稳重的人,所以命人把席子铺在坟堆后边,自己整理好衣服端坐在那里。后来送她前来的侍女见她倒在席上,便返回去了。当时的人都道这件事太令人心酸了。
  据说这女子实有其人,因为死得过于悲惨,所以姑隐其名,至于她是尾张国国守的妻子,或是妹妹,或是女儿,则不得而知。听说这事的人都指责国守做得不对,说:“不管怎样,把人遗弃不管,太无情了。”
  第三十一篇在东宫侍卫班房门前卖鱼的老妪
  古时,当三条天皇储位东宫时,有个老妪常到东宫侍卫班房来卖鱼。侍卫们命人买来一尝味道颇为适口,于是就经常买它作为班房佐餐的菜肴。老妪卖的是一段段的干鱼。
  后来,在凉秋八月众侍卫架鹰骑马到大内北边野地去猎捕小鸟时,忽然碰见了这个卖鱼的老妪。侍卫们都认识她,心想一个老太婆到这旷野荒郊做什么呢,纵马跑过去一看,她拿着个大竹篓,还提着一根木棒。老妪看见众侍卫仿佛做了什么亏心之事一般,慌成一团就要逃开,随从们走过去要看她篓里装的什么,老妪却不让他们观看,大家觉得奇怪,夺过一看,原来是一段段切成四寸多长的蛇肉。大家奇怪地问道:“这是作什么用的?”老妪××地站在那里一句话也回答不出。大家这才明白她是用木棒打敲草段,把爬出来的蛇打死,切成一段段地带回家去加盐晒干,然后出售。众侍卫不知真情,就经常命人买来当鱼吃了。
  据说吃蛇是有毒的,蛇怎么能没有毒呢!因此,听说这事的人纷纷议论说,人千万要注意,切不可漫不经心买那切成一段段冒充鱼的蛇肉吃。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
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竹取翁收养女婴
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  古时,京里有个人出门访友,当他下马刚要推门而入的时候,看见对面封闭已久的古老大门底下躺着个贩妇,身边放着个装货的扁桶。这人心想她为什么要躺在这里,便走近观看,原来她已喝得酩酊大醉。
  这人就走进朋友家去,过了一会儿,当他告辞出来将要上马的时候,这个贩妇突然惊醒了。只见她醒后就呕吐起来,都吐在装货的扁桶里。这人觉得十分肮脏,再看,桶里装的是酸饭腌香鱼是一种把米饭先用醋和盐调味,然后拌上或卷上鱼肉,用镇石压紧,腌制若干日而成的食品。中国古代称为酢。,女子就吐在上面了。贩妇见自己作错了事,就赶紧用手把吐出来的脏东西和香鱼拌在一起。这人看到这种情形,恶心难当,整个的心都仿佛要翻腾出来,于是慌乱地跃身上马如同逃走似地离开了那里。
  仔细一想,酸饭腌香鱼本来就和吐出来的脏东西相似,再一混和就更难分辨了。无疑她会照旧拿去卖掉,买的人也不会不吃。那个亲眼看到这件事的人,从此以后永久不吃酸饭腌香鱼了,他岂止不吃像这样在市上贩卖的,就连家里亲眼看着腌的也吃不下去了。不仅如此,他还对所认识的人讲说这件事,劝大家说:“酸饭腌香鱼可吃不得!”并且他一见饭桌上有酸饭腌香鱼,就仿佛疯了一般,口吐唾沫,立刻就跑。
  可见,市上售卖的食物也罢,贩妇所卖的食品也罢,都非常肮脏,因此,只要是财力稍为充裕的人,一切食物,就应该在自己眼前调制,然后再吃。
  第三十三篇竹取翁收养女婴
  古时,××天皇朝代,有个老翁,伐竹编筐卖给用主,赚几文手工钱维持生活。一天,他又到竹林去砍编筐用的竹子,忽见竹林中有一团亮光,后来在竹节中发现了一个三寸来长的小人儿。
  老翁心想,我砍了多少年的竹子,不料今天发现了这样的小人儿,真是可喜,便一只手抱起小人儿,一只手扛着竹子返回家来,对他老伴说道:“我在竹林里拾了一个小女孩儿!”老妪也很高兴,最初把她养在筐里,过了三个来月就变得和一般孩童不相上下了。后来这个女孩儿渐渐长大,相貌端庄无人可比,有如天上的仙女下凡一般,老翁和老妪越加痛爱,不久,便知名全国了。
  一天,老翁因为砍竹子又到竹林里去。这一次在砍下的竹子里发现了黄金,老翁把黄金拿回家里,于是突然富足起来,家中盖起许多宫殿楼阁,库里存着各种金银财宝,还雇了许多奴仆。他自从有了这个孩儿以后,百事遂心,因而越发珍爱这个女儿。
  当时的朝中公卿殿上人,都纷纷派人寄书通情,姑娘却睬也不睬。但是这些人还是竭力来说,姑娘起初说:“谁要能把天上的响雷捉来,那时我就答应他。”后来又说:“世上有一种优云花,谁要能把这花摘来,那时我就答应他。”最后又说:“世上有不打自响的鼓,谁要能送我这面鼓,那时我就答应他。”就这样把他们都打发回去了。这些求婚的人们,因为迷恋姑娘迥异寻常的美貌,都按照她的吩咐不辞劳瘁地向知多见广的老年人请教寻找这些东西的方法,这些人们有的离家去往海浜,有的弃世进入深山,也有因此而丧命的,还有一去不复返的。
  后来天皇听到有这样一个美妙举世无双的女子,就想何不亲去看看,如果真的容貌端正,便立即将她封为皇后,于是率领大臣百官亲至老翁家中。来到一看,只见厅堂巍峨壮丽,和皇宫无异,命人传旨召见,姑娘立时就来了。天皇一看,真是美妙得世上无可比喻,因想姑娘一定是想作皇后,才没以身许人,不禁大悦,传旨说:“我马上带你回宫立为皇后。”姑娘奏道:“幸蒙恩命为皇后,甚是欣喜,但是从实谈来,我可不是凡人。”天皇问道:“那你是什么?是鬼还是神呢?”女子奏道:“我既不是鬼,也不是神,不过,天上现在就要有人来接我,请天皇速速回宫吧。”天皇听了心想,这是什么话,天上如何会有人接她,这只是推辞而已。不料过了一会儿,果然从天上下来许多人,抬着轿接了姑娘冉冉升空去了。来迎接她的人,长得和常人不同。
  这时天皇才知道姑娘确不是寻常人,便启驾回宫了。天皇因为亲眼看到姑娘生得真和仙女一样,所以日后时常想起,很是眷恋,但无济于事,就只好作罢。
  这个女子究竟是什么人,始终无人知晓。至于她为什么给老翁当养女,其中必有缘故。所有这一切,人人都感到难以捉摸。因为这是一件罕见的奇事,特照录于此。
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大和国箸墓的由来
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  古时,××天皇据校订者说,日本书上说是崇神天皇。有位公主,因为她生得端正,所以天皇和皇后都十分痛爱她。
  在这位公主还没结婚的时候,一天有个气度不凡的贵人悄悄来到公主面前说:“我愿与你结为夫妻。”公主说:“我尚未接近过男子,怎能轻易从你,而且此事也必须禀明父皇母后。”那人说道:“即使你父皇母后听说,也无妨碍。”从此夜夜来谈情,但是公主没有让他接近。
  公主于是奏禀天皇说:“有这样一个人,夜夜来这样地说。”天皇说:“看来,向你说话的一定不是常人,而是神人。”公主后来终于让他接近了,相处得十分恩爱。这人一直没说他究竟是谁,公主问道:“直到如今,我还不晓得你究竟是谁,很是不安,你每天从哪里来。如果是真心爱我,就请明白告诉我,你是何人,家在哪里。”那人说道:“我就住在附近,如果你想看我的真相,就请明天打开你的梳匣,向头油瓶里看一看。但有一件,你看了千万不要害怕。你要是看后惊怪起来,我可就吃苦头了。”公主说:“我绝不害怕。”天亮后那人便自回去了。
  后来公主打开梳匣,向头油瓶里一看,瓶中有个东西蠕动,她想这是什么蠕动呢,拿起一看,原来是条极小的蛇,盘卷在里面。它能盘在油瓶里,那么大小就可想而知了。公主一看,早把和那人说过的绝不害怕的诺言忘了,吓得叫了起来,扔下油瓶就跑开了。
  入夜,那人又来了,脸色非常难看,神情异常,也不接近公主。公主觉得奇怪,便凑到他身边,那人开口说:“我那样嘱咐你不要害怕,可是你不肯听,还是惊叫起来,真是太寡情了,因此,以后我不再来了。”说罢板起脸就要走,公主一把拉住他说:“就为我这样一点小错分手,也太令人伤心了。”正在这时,那人就用一根筷子插进公主的下身,公主立时死去。天皇和皇后虽然悲痛万分,但也无可如何,只得罢休。
  据说公主的坟就在大和国城下郡,人称箸墓,如今还有。
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勘定元明天皇陵寝的定惠和尚
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  古时,元明天皇驾崩,朝廷特派大织冠藤原镰足的长子定惠和尚到大和国去选定陵寝。
  且说,在吉野郡藏桥山多武峰的悬崖后面有座山峰,迎着山峰展开七条峡谷。定惠和尚看了以后说道:“这真是形势绝佳之地,但作为天皇陵寝,左右两肩似嫌过低,一定没有××之人。而且前面地形也太狭窄,难以入选。”就没选定此地。
  后来发现这座山麓的西北方有块开阔地方,就选定了那里。这块地方在轻寺南面,后来元明天皇便安葬在这里,称为桧前陵。沿着陵墓和陵墓周围的池边,建立许多翁仲,还布置了奇岩异石,佳景胜过其他地方。
  这座山峰上还有大织冠藤原镰足、淡海公、藤原不比等的坟墓。他们的骸骨是舂成粉末过筛后洒在地上的,为了防止牛马践踏,特在周围挖了一道濠沟,使人不能走近。大织冠、淡海公的后裔仍在朝中担任左大臣之职,繁荣至今。但是,如果和天皇意见不和,大织冠的坟墓就必有响动,因此无人不说这是一件怪事。据说多武峰就是这样一个所在。
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琵琶湖的鲤鱼大战鲨鱼
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  古时,近江国志贺郡古市乡有一个心见濑。古市乡的南边有条势多河,心见濑就是势多河上的一处急湍。
  当初有条大海里的鲨鱼游至心见濑来和湖里的鲤鱼交战,结果鲨鱼战败,顺流退下去,在山背国变成了石头。鲤鱼获胜后便又返回湖里,住在竹生岛的周围,因此这处急湍叫做心见濑日文“心见”是“试探”的意思,可能因为那里水流湍急,需要试探后才能渡过,因而得名。。
  据说鲨鱼变的那块石头,如今在山城国××郡。那条鲤鱼如今仍住在竹生岛的周围。心见濑就是势多河上的××濑
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近江国栗太郡的大柞树
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  古时,近江国栗太郡长着一棵大柞树。这棵树的树干有五百寻粗,也可以由此想见树该有多高,枝叶伸展得该有多么广了。这棵树的树阴早晨可以遮到丹波国,傍晚可以伸到伊势国,天打霹雳也不动,刮起大风也不摇。
  当时,近江国志贺、栗太、甲贺三郡的百姓,因为这树遮蔽日光,不能耕种田地,所以这些郡的百姓们便把此事上奏天皇。天皇就派扫守宿祢等人按照百姓的请求,把树伐倒了。树被伐倒以后,百姓们耕种田地,逐渐富饶起来。
  当时上奏天皇的百姓们的子孙,现今还住在各郡。据说古时是有过这样的大树的,这真是稀有的事情。
你看见 曼珠沙华开的花 我听见 那血色嫣红的童话 。今生太短 可来世是否容我记得他 抬眼时一片尘沙 ,含笑看你远去的步伐。一千零一夜 风卷残霞寒水烹茶月笼纱,我想你是他,可你怎么从来不说话,若即若离放不下。那一年 荼蘼之后再无花。那一季 是落樱如雪换芳华 ;昙香一夜 假面都抛下 天河掠影月魂沉璧守浮槎,干涸千年绿 一夜焕生机。伴我今宵无眠的萧索 时间花开花又落 朱颜辞镜春树失色华年过 醉拼花底卧 陪君千场离觞不欲说 何幸今生为君错 是我心口完美的折磨 红销香婆娑 雾冷风清雨打残荷危梦多 玉钗敲夜彻 魂兮归来惟有情难舍
Posted: 2010-10-28 10:00 | 44 楼
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